存在感800字初二作文

2020-05-19 手机版保存为WORD

存在感，这个对于人们而言较为陌生的词汇却是所有人毕生的追求，下面是小编为大家整理收集的关于存在感800字初二作文,欢迎大家阅读!

存在感800字1

这个世界那么大，充满着灯红酒绿，各色的人在各自的生活中游走着。都怕没了自己的那份存在，怕被这个世界遗忘，被生活抛弃。

时代不断的更近，社会不断的进步，出现了许许多多先进的科技，互联网的出世，智能手机的普遍又被研发出了许多的手机app。有了我们相互交流的微信，分享生活的朋友圈。可以去点赞，评论，增进感情，但时间久了，这些不在只是单纯的开心和分享生活了，朋友圈中的生活和真是的生活变得不同，许多人把朋友圈中自己的形象伪装的很好，去很贵的餐厅，去健身，去图书馆，可实际上她第一次去哪个餐厅，他去了健身房只是发了个朋友圈，去图书馆其实什么都没看，朋友圈变成了炫耀，变成了另一个自己。

人们把所有好的一面展现在朋友圈，渴望得到别人的认同，渴望从别人那得到存在感，为了寻找存在感乐此不疲的想让人驻足回眸，但这些存在感都是虚无的，刷出来的存在感并不是真正的存在感，真正的存在感是自己给自己的，刷出来的存在感是不真实的，不能长久的，自信的生活，强大的内心才是最好的存在感。是不会离开你的存在感。

《申肖克的救赎》在刚上映的时候票房惨淡，一些奖项也都没有获得，但在今天它能为了经典，真正好的东西是每个人都会欣赏的，不需要去证明，时间就是最好的证明。

周星驰年轻的时候，没人找他拍戏，因为他的形象并不是特别好，同期得人都成名了，当了主演，他还是个配角，可他从来没有怀疑过自己，没人给他存在感，可他用他强大的内心给出了最好的存在感，这才有了现在的经典。

他们都没有因为缺少关注而感觉缺少存在感，因为他们的内心强大，自信，这是可以伴随一生的存在感。互联网时代，所有的人，事，物都快速的更新，以至于每个人都惶恐着，怕被这个时代淹没，这是时代发展的必然结果，在快速发展的时代保持内心的强大就变得特别重要，只有内心充实才不会去过度的寻求别人的关注，刷出来的存在感不是真正的存在感，不要让分享变成了炫耀，不要让生活变成了让他人回眸的工具，不要让这个高速发现的时代把你变得陌生。

别人片刻的回眸永远不敌自己永久的注视，最好的存在感永远来自那个内心强大自己。自信的生活会给你最好的存在感。

存在感800字2

正如马斯洛的需求层次理论，第一层是生存需求;第二层是安全需求;第三层是情感、归属需求;第四层是尊重需求;第五层是自我价值实现的需求。它们就像一个巨型金字塔，而自我价值的实现则排在金字塔的顶端，也是最高层次的需求。

我们生活在这个车水马龙，人才辈出的时代，存在感越来越难以体现，从而导致生活压力山大，每个人似乎都卯足了劲证明自己的不凡与出众，将自我价值发挥到极致。儿童拼才艺;青少年拼学业;中年人拼生活质量;老年人拼诸如脑白金之类的保养品，然而人外有人，天外有天，不甘落后的心在蠢蠢欲动，烦恼也接踵而至。

当所有人都朝同一个目标同一个大方向努力时，存在感便荡然无存，以致于出现另辟蹊径的现象。青春期反叛，更年期出现及日渐增长的离婚率，都预示着社会亚健康状态。而在相对落后的农村，一个孩子便是家中的顶梁柱，干点农活就会得到全家人的青睐，他的存在感得到了很大的满足，又哪里来的反叛?而在某种程度上来讲父母如天一般的存在，说话如圣旨，更年期现象也不复存在。它并无城市中的喧嚣与攀比，亦很容易体现自我价值。而此时此刻围绕在我们身边奇装异服，令人指点的青少年们，似乎浑身上下的每个细胞都在呐喊看我，看我!而现在最为普遍的青春期撞上更年期所产生的一系列化学反应，也不过是两类人体现存在感的慰藉罢了。

对于一部文学作品或者电影作品的赏析而言，也不过如此，创作者的初衷无非是利用主人公对于存在感的追求反应社会现实，从而使人们对本我有正确的认知，并且在一定程度上体现了创作者本人的自我价值。

这或许又是本我与自我之间的角逐，就像弗洛伊德所说本我过去在哪里，自我就应在哪里。

存在感800字3

谁是中国最可怜的人?

孔子。

鲁迅在《在现代中国的孔夫子》一文中将“可怜”二字送给了孔子。孔夫子的角色一度地被揉捏、涂抹以至变形、神化，伴随而来的还有他无所不在的“存在感”。

乃至到今日，这种“存在感”仍居高不下，甚至愈演愈烈。从一座座新建的孔庙，到课本中越来越多的儒家经典，再到在国外炒的红火的孔子学院，无处不彰显其“存在感”。

可我想，这种浮于表面的存在感，终究还是走不到人们心里去的吧。

存在感，单从整个词来看，可能就显得有些空洞了。但若用拆字法来理解，或许还是重“感”不重“在”的。当一种精神、一种思想、一个人，不再被泛泛而谈而是被潜藏内心，那么他就有了存在感。王开玲曾经说过一句话，“容颜易摹，心灵却难以作弊”，大概就是这种意思了。

到现在我仍记得《只缘身在此山中》的一句话：我心愿自己是个无面目的人，来此问清自己的面目。很多人都会习惯性地模糊了存在的概念，那就更不用谈相对空泛的存在感了。一个不知道自己为何而存在的人，是绝没有可能拥有存在感的。当然，我今天并不是来谈论我们为何存在的，但却只有明了自己为何而存在，才能有机会拥有存在感。

譬如那个女子——张爱玲，“我爱你，关你什么事，千怪万怪也怪不到你头上去”，她是青花瓷上的浓淡转笔，是曲调里的抑扬顿挫。终其一生，横空出世地来，旁若无人地活，听天由命地走，最后孤身谢逝异国，用自己绝美的才情来祭奠世事的殇。她可以说是为了自己而活，才活得如此洒脱，如此浓烈，让人无法从心头抹去她那瞥孤冷的剪影。

又如鲁迅，笔杆的英雄，思想的战士，这一生，他呐喊过，彷徨过，甚至在横站着的晚年仍然背负着难耐的寂寞，但是从来耻于屈服和停顿。他凭借一只“金不换“，便在看不见的、却无比艰险的战场里，建树起一等的殊勋。他为了唤醒铁屋子里的人们，为了民族，为了国家，战斗着，也同样拥有着不可磨灭的存在感。

而往往那些鸡淫狗盗之徒，即使在历史中遗臭万年，却无法在人们心中留下一丝存在感。

或许在不明白自己为何而存在时，会有一种“未入山门身是客，随云随波随泥沤”之感，而在明白自己为何存在后，又有一种“甫入山门身是谁，问天问地问乾坤”之感了。我还是更倾向于有存在感地活着的吧，至少你通透而又无憾。

佛说：“身上之尘易净，心上之尘却难净。”若没有一个洁净的心灵，恐也难做一个有存在感的人。当年神秀“朝朝勤佛拭”，伴着那隔宿的雨，拂下那一撇“我身之执”的尘埃。菩提非树的境界，我懂的，难就难在肯不肯承认自己本来无一物，仿佛这一画押，就被判了死刑，往劫不复了。“我本无物”，却在无物间，实现了自我的存在感。

今日，我伏案，奋笔疾书，或正应了林徽因的那句诗：我要借这一时的豪放与纵容，灵魂清醒地再喝一泉甘甜的鲜露，来挥动思想的利剑，舞那一暼最敏锐的锋芒，像皑皑塞野的雪在月的寒光下闪映，喷吐激越的辉艳。

我写下这篇文章，以盼在芸芸众生中博得一席存在感。

就此，搁笔。

渺如尘埃

存在感800字4

沿梯而上，两边是修长的竹林，双目所及，幽深宁静。

细雨终是停了可那台阶湿滑异常，调皮的青苔时不时的让你往后一仰，或是向前扑去。怎么?小小青苔，也想找到存在感?

是啊，有谁会去注意那微小不可察的一抹青色，满山青葱，鸣声上下，美景目不暇接，又有谁愿去看那斑驳暗青?

它存在与否，似乎都无甚改变，美景依旧，鸣声依旧。

晴后的阳光分外耀眼，沾着水的新叶、枝干都散发着金黄，光彩夺目，想不注意都难。

青苔啊青苔，若你也像阳光一样，发光发热，也就不用如此找存在感了。可你终是不能，只能任人踩踏。有时，也觉得你甚是顽强，被一遍遍的碾过，却依然爬满台阶，延展着属于自己的那片暗绿。

突然想起那句“苔花如米小，也学牡丹开”。出于好奇，俯身，再低头，再凑近，当真有牡丹般盛开的苔花吗?怕是要用放大镜细细搜寻了。

可是，苔花，这又是何必呢?那样渺小的你，即使开出再娇艳的花朵，也没有人能看到，更不要谈欣赏，只能与尘埃作伴。也许，也只有在尘埃中，你才有足够的存在感吧。

不知怎的，似是听见你低低的呢喃抗议，你说：“花开不为他人笑，独自消遣又何妨”。原来，你开花并不为了那存在感。你亦是花开花落，见世一面，而又匆匆离去，难道就不想让这世界记住你?

你在风中，与尘埃一起轻轻笑着，却不回答。

双手轻轻抚过青苔，带着点湿润，带着点沧桑，带着点锋芒。不知不觉中对你肃然起敬。我想，我应是懂了你一二了。我们存于世上，难道定要从他人那里寻得存在感?存在的价值并非为那一句无力又无用的赞美或批判。亦如我们其实都渺小如苔花，即使没有能力为世界做贡献，也当努力绽放自己的生命，不为别人的肯定，只为自己，于消弭之际能轻叹一声“此生足矣”。

青苔依然爬满台阶，调皮着似要奖行人滑到，这次不再责怪，反觉甚是可爱。

存在感800字5

关于存在感，生存的一定条件。

谈到存在感，自己貌似应该对这个敏感话题像老鼠一样逃避而之。

如今却堂而皇之地站出来。

自己的确是个没有存在感的人。

小学时候亦是如此，初中之后虽然有了点存在感，但就连副的语文课代表都敢对正的语文课代表大吼大叫了——有点可悲。

小学时候因为没有当过班干部，所以总装出一副死读书的书蛀虫一样，事不关己——我是个懒人。压力不适合我。

我觉得自己是个一生平凡的人。我没有经历过什么风花雪月大风大浪波澜起伏，生活13年一直如此平静如水。

之所以没有存在感，因为平凡。没有值得称道的地方。

自己虽然学过钢琴，但因为没有音感，学了7年也就勉强考了个“钢琴三级水平”。羡慕别人，嫉妒别人，自己却一如既往地如此下去。

现在放弃钢琴，对五线谱之类实行全部遗忘，至此看到钢琴只会陌生地说一句“哦，钢琴呀。”