考试，是一种严格的知识水平鉴定方法，有助于了解自己对知识点的掌握程度怎么样，下面给大家带来一些关于高一上语文期末考试试卷，希望对大家有所帮助。
高一上语文期末考试试卷1
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字，完成1~3题。
文化自信需要有底气，要强化文化自信，我们一定要弄清我们自信的底气何在中华传统文化是文化自信底气之根。中华传统文化在发展的早期，各种思想学派精彩纷呈，多角度地体现中华智慧的全面性和丰富性。恩格斯说过：“在希腊哲学的多种多样的形式中，差不多可以发现以后的所有观点的胚胎、萌芽。”这个论断同样适用于中国传统文化。中国历思想学派众多，各有持论，各有辉煌，虽有差异，但不是彼此隔绝。中华传统文化是由各派思想从各种角度切入的关于宇宙人生、治国理政、立德树人相异相成的大智慧，取之不竭、常用常新。
以儒学为主导的中国传统文化的本质是人文文化，它最关注的是现世而非来世，中华传统文化的现实关怀，并非没有超越性和神圣性。中华传统文化把为国家为民族而勇于牺牲作为价值，其自身就包含超越性，即超越个人的利益，心中有“大我”而不是“小我”;具有神圣性，因为它怀有崇高的理想和信仰，杀身成仁，舍生取义，以身殉道、以身殉国，而不是临难图苟免，贪生怕死。
中华文化的创造性和时代性特征，中华文化的生命力，也是我们文化自信的底气存在。我们的文化历经5000年发展从未中断，全赖这种创造力。一种没有创造力的文化，就是没有生命力的躯体。尤其处在发展迅速、风云变幻、竞争激烈的当代世界，一个国家仅仅拥有丰富的文化遗产而不能创造出与时代相符合的当代文化，不会拥有足以自信的文化底气。文化遗产是历史，它代表先人的创造和智慧。一个民族的文化不仅要有传统性，还要有现代性。因为传统文化遗产要发挥它泽被子孙后世的作用，不能只依靠祖先的荫应，而应该是后世子孙的继承、发展和创造。历史证明，民族文化遗产无论怎样丰富，后代都不可能坐享其成。这是北非、西亚曾经辉煌的文明古国的当代命运告诉我们的真理。
文化自信的底气不仅来自传统的辉煌，而且更有赖于现实的灿烂。当代的红色文化和社会主义先进文化增强了我们文化自信的底气。红色文化承载着多少代共产党人和革命者的心血，无论是昂首阔步带镣长街行，或是被暗暗处决，或者是战死沙场，都是在为理想和信仰而牺牲。这种为国家为民族为人民而牺牲的理想和信仰，是神圣的和超越自我的。而以社会主义核心价值观为主导的社会主义先进文化，是以人民利益为中心的文化，是为了人民过上最美好生活的文化。可以这样说，当代中国文化自信的底气，既来自我们传统文化博大精深的丰富性与和而不同的包容性和创造精神，也来自体现自强不息民族精神的红色文化的革命性、社会主义文化的先进性和导向性。在当代，如果不重视红色文化和社会主义先进文化作为中华文化重要构成这一现实，就很难全面理解当代中华文化的底气由何而来。
(摘编自陈先达《文化自信底气来自中华文化的特质》)
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()(3分)
A.中华传统文化思想学派精彩纷呈，各个流派坚持自己的观点，彼此观点截然不同。
B.中华传统文化具有超越性和神圣性，其集中表现为心中有“大我”而不是“小我”。
C.中华传统文化要发挥泽被子孙后世的作用，离不开后世子孙的继承、发展和创造。
D.中华传统文化丰富性与和而不同的包容性和创造精神才是中国文化自信的底气所在。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()(3分)
A.文章引用恩格斯关于希腊哲学的论断，论证了早期中华传统文化的全面性和丰富性。
B.文章第四段重点阐述文化自信的底气与文化源远流长的生命之力的内在联系。
C.文章用北非、西亚曾经辉煌的文明古国的当代命运为例反证了文化创造力的重要性。
D.文章先提出问题，接着从多个角度逐层进行分析，论证严密，逻辑性强。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是()(3分)
A.只有清楚地知道了我们文化自信的底气，才能真正增强我们的文化自信。
B.中华文化之所以历经5000年发展从未中断，是因为中华文化具有创造力。
C.一个国家只有拥有丰富的文化遗产，才能创造出与时代相符合的当代文化。
D.要弄清当代中华文化的底气，就必须认识到红色文化和社会主义先进文化是当代文化重要构成。
(二)文学类文本阅读(每题共3小题，15)
阅读下面文字，完成4~6题。
枪王胥得意
就在新兵老兵汗淋淋地背着枪唱着歌从操场上归来的时候，中尉出现在了连队的门口。踏步的队伍立定后，向左转。中尉正好在队列前站着。
干部科的干事指着中尉说这是新来的指导员。连长从队列一旁跨出，三步并成两步。连长的手握住了中尉的手。
连长一脸的欢迎。在干部科干事介绍过中尉的经历和优点之后，连长的掌声就像是点燃了爆竹一样，连队的门前响起一片掌声。经久方息。中尉的脸被掌声击得通红。中尉把左右两侧的眼镜腿正了两下后，又在鼻梁上推了一下。中尉点了一下头。算是和战士们认识了。然后，中尉退到了队伍的尾上。
战士们在值班排长“解散”的口令音还没落时，大喊一声“杀”后，一下子就散在了楼里。中尉在连长、排长们的陪同下往楼里走。
老兵端着一盆水从走廊急急地走。水珠从盆里跳出来，在中尉的脚前溅成了水花。急什么你?连长吼。老兵刹住身，放下盆，贴墙站住，一动不动，紧绷着嘴。连长拿手指在老兵眉心处用力点了一下后和中尉一起往楼梯上迈。中尉回头看了一眼，老兵吐了下舌头，把拇指和食指勾成两个圆圈罩在了眼睛上。中尉心中顿时有了一种被枪刺扎了一下的感觉。
中尉在不到一周的时间内已经把老兵从家庭到爱好了解透了。其中仅有的一次和战士洗澡时，中尉还发现老兵的肚脐处有三个痦子呈三角形长着，一大两小。大的像黄豆般，小的如绿豆，左边的小痦子上还长了一根一厘米长的汗毛。由此可见，中尉对老兵是相当“关心”了。同时，中尉还发现，老兵在连队有着极高的威信。可以说，一呼百应，包括连长也高看他一眼。因为老兵的档案里装着三个三等功。团里、师里、军里三级比武的，都是第一。在他班里待过的兵，再孬的军事训练在连队也能排个前十名。老兵跑五公里时，在腿上缠两个沙袋落谁几百米不叫欺负人。尤其老兵打枪，瞄七不打八，说十不是九，指哪儿打哪儿。人称枪王。老兵的缺点就是文化少，脾气暴。
中尉每次见了老兵都笑。老兵感觉就是皮笑肉不笑那种笑。有时笑得老兵心里就没了底。
因为老兵是老兵，是连里最老的兵，老兵就要拿出老兵的架子。那次射击之后，老兵把枪在空中抛出一条弧线。枪落在了中尉手里。老兵说，让指导员给大家表演一下枪法。空气一下子凝住了。兵们愣愣的。中尉从左边正了一下眼镜，从右边正了一下眼镜，从鼻梁上又推了一下眼镜。中尉笑了。这么多人，都留点面子。枪在空中划出了一道弧线又落在了老兵手里。
老兵一屁股坐在地上。枪托“啪”地折了回去。老兵挥手骂，你们新兵蛋子看什么热闹，训练去。
火辣辣的太阳正当头的时候，老兵枪膛里的子弹在靶子的中央穿出了五个洞。老兵把迷彩帽倒扣在头上。老兵把靶子往中尉眼前一扔。老兵冲中尉嘿嘿地笑。老虎连可不养不行的人呢。
中尉接过枪。一个点射清脆地响过。中尉问，我眼神不好使，打两枪服不?
打一百枪老虎连也有子弹。
通信员从远处靶沟边跑了过来。两只血淋淋的麻雀落在了老兵和中尉之间。老兵看见麻雀的眼睛已被穿得血肉模糊。
老兵背起枪走了。
圆满完成任务。通信员把一支沾着鸟血的长铁钉举在了中尉的面前。中尉和通信员相视一笑。
老兵再从训练场上出现时比以前训得还认真，辅导新兵比以前更耐心。老兵再也不允许任何人叫他枪王，只不过他一直没弄明白，指导员看似无意的两枪怎么就那么神奇地击中了两只鸟的眼睛。而且有一次指导员和他唠嗑时，还讲到他肚脐处长了三个两大一小一个长着一根一厘米长汗毛的痦子。老兵觉得中尉的身上有一种威慑，尤其是他习惯性地用手左边一下右边一下中间再一推眼镜，然后一笑时。
4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()(3分)
A.“中尉把左右两侧的眼镜腿正了两下后，又在鼻梁上推了一下”一句运用动作等描写，勾勒出一个文质彬彬的指导员形象。
B.中尉心中有“一种被枪刺扎了一下的感觉”，是因为他受到了老兵的羞辱，这也为后文他接受老兵挑战埋下伏笔。
C.中尉仅仅用了不到一周的时间，就对老兵有了通彻的了解，哪怕是身上的痞子也了如指掌，可见中尉对工作细致认真的态度。
D.结尾写到“老兵觉得中尉的身上有一种威慑”，表明老兵心中已认为枪法过硬的中尉才是真正的“枪王”。
5.请简要分析老兵这一人物形象。(6分)
6.有人认为画线段有多余之嫌，可以删除;也有人认为该段内容是情节发展必不可少的一部分。不可删除，你同意哪种观点?请说明理由。(6分)
(三)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)
阅读下面文字，完成7~9题
材料一：
全国两会期间，“三点半难题(学生三点半放学后的托管问题)”备受关注。
全国范围内的学校，是否要利用放学后的时间办托管班，在过去十年里经过了一个反复的过程，从儿童成长发展利益化的角度看，大量实证显示，由学校延时看护的解决问题方式，总体上并不利于儿童成长发展。
之所以有很多人倾向于学校看护，是由于他们在观念上进入一个误区，认为孩子只能在学习和家庭两点一线的空间里生活，要么在学校，要么在家庭，父母没有时间看管的时候就交给学校。
事实上，在这种观点的支配下，中国儿童损失了很多成长发展中必要的亲身体验。小学阶段的孩子对自然最为敏感，需要机会去感受自然，当下除了农村孩子还有些这样的机会，城镇孩子这样的机会少之又少，造成孩子后期成长发展的缺陷;中学段的孩子开始对社会敏感，使他们了解社会问题的时期。
而当下由于把孩子几乎封闭在学校和家庭里，只有闻知，缺少亲知，养成大量宅男宅女。知性不是和性格缺陷，让他们此后的发展受到局限，这也是中国学生与国外学生存在差距的一个方面。
(摘编自储朝晖《不能把责任全推给学校》)
材料二：
下面是一小学生对同学进行的调查数据统计：
你三点半放学后常做些什么(选择最主要做的三项)?统计结果是：
如果你能任选而且条件差不多，三点半放学后你愿意常在哪里学习或玩耍(可以多选)?统计结果是：
材料三：
我国有不少群国组织。这是一种独特的制度优势。改革开技以来各类社会组织日渐发达.构筑了广阔的社会空间。不妨借着改革的东风。把”三点率之后”的时间交给群团组织和社会组织。各级共青国.少先队组以可以通过丰富多形的团日，队日活动进行植心价值观教育。妇联可以开展青少年自教育.科协为孩于们半办科晋讲座,文联开设文艺课堂，作协的老师讲讲文学经典,记协拉起小记者的+-其化各类专业性公益性社会组织以及有资质的培训机构也可以各尽所长专与其中。
(摘编自胡一峰(“课后三点半”不应成为一种负担》)
材料四:
近年来，不少地方的教育行政部门尝试通过“弹性离校”的办法，破-解“三点半难题”。据报道。自2017学年开始,上海市教委就在全市小学逐步试行放学后“快乐30分”活动,供学生自愿参加，一般每周安排四天，每天活动时间不少于30分钟。“快乐30分”结束后，为家庭看护确有困难的学生继续提供看护服务，并鼓励适度延长放学后看护服务时间。2017年2月，教育部也出台了《关于做好中小学生课后服务工作的指导意见)，将“弹性离校”课后服务合法化，并明确定位:开展中小学生课后服务，是促进学生健康成长，帮助家长解决按时接送学生困难的重要举措，是进一步增强教育服务能力，使人民群众具有更多获得感和幸福感的民生工程。
破-解“三点半难题”需综合施治。一方面，政府、教育行政部门应该听到民众的呼声，并从政策的高度来认识这一问题，确保在不增加学生负担的前提下.引导各地、各学校通过适度提供校内课后服务，来缓解家校之间的时间冲突。必要的时候，可以通过“政府购买服务”“财政补贴”等方式给予学校适当补助，也可以采取向家长适当收费等方式保障三点半课后服务活动经费。在这个问题上，政府要切实负起监管责任。对各类第三方机构的性质，安全级别以及收費等进行鉴别，并建立起健全的考核机制和追责机制。此外,家长不要一提收费就神经高度紧张，学校也不要一旦允评适度收费就失去约束。当下的问题在于合理安排学生的学习时间,而并非将这段时间搞成有偿教育。
另一方面。在三点半之后的活动内容上，各级教育行政部门、各学校还要精心谋划，科学合理配置内容。比如像天津市教委要求的，安排学生做作业、自主阅读，开展体育、艺术、科学普及、娱乐游戏、拓展训练社团及兴趣小组活动,播放适宜儿童的影片等。提倡对个别学习有困难的学生给予免费辅导帮助，严禁将课后服务变相成为集体教学或“补课”。
(摘編自胡印斌《破-解"三点半难题”需综合施治》)
7.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是()(3分)
A.许多家长认为孩子只能在学校和家庭两点-线的空间里生活的观念导致他们倾向于三点半后由学校看护。
B.从儿童成长发展利益化的角度看.学校利用放学后的时间办托管班不是解决三点半问题的方式。
C.小学阶段的孩子对自然最为敏感，当下城镇孩子亲身去感受自然的机会少之又少,造成城镇孩子后期成长发展不如农村孩子。
D.当下有些孩子只有闻知，缺少亲知，存在知性不足和性格缺陷的问题，这与孩子几乎封闭在学校和家庭里是分不开。
8.下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是(3分)
A.材料二显示，选择“在家看电视、上网.玩耍”的超过四分之一，选择“帮父母千活”的近四分之一，说明小学生三点半后活动贫乏。
B.材料二显示，三点半放学后选择愿意在同学、朋友家”学习和活动的学生有32.3%,选择愿意在“家里”学习和玩娶的同学最少。
C.开展中小学生课后服务可以帮助家长解决按时接送学生困难,可以使人民群众具有更多获得感和幸福感。
D.天津市各学校采用安排学生做作业、自主阅读等多种方式,已较好地解决了三点半难题，值得全国各地学校学习和借鉴。
9.结合材料概括如何破-解“三点半难题”。(6分)
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)
阅读下面文言文，完成10~13题。
萧颖胄，字云长，弘厚有父风。起家秘书郎。高帝谓萧赤斧曰:“颖胄轻朱被身，觉其趋进转在美，足慰人意。”迁太子舍人。遭父丧，感脚疾。数年然后能行，武帝有诏慰勉之，赐以医药。
颖胄好文义，弟颖基好武勇。武帝登烽火楼，诏群臣赋诗。颖宵诗合旨。上谓颖胄曰:“卿文弟武，宗室便不乏才。”上以颖胄勋戚子弟，自中书郎除左军将军，知殿内文武事，得入便殿。出为新安太守，吏人怀之。后除黄门郎，领四厢直。迁卫尉。
明帝废立，颖胄从容不为同异，乃引颖胄预功。建武二年，进爵为候，赐以常所乘白瑜牛。明帝每存俭约.欲铸坏太官元日上寿银酒枪，尚书令王晏等咸称盛德，颖胄日:“朝廷盛礼，莫过三元，此一器既是旧物，不足为侈。”帝不悦。后预曲宴银器满席，颖胄日:“陛下前欲坏酒枪，恐宜移在此器也。”帝甚惭。
后为庐陵王后军长史、广陵太守，行衮州府事。是年魏扬声当饮马长江帝惧敕颖胄移居人入城百姓惊恐席卷欲向南度颖胄以魏军尚远不即施行魏军亦寻退。和帝为荆州。以颖胄为西中郎长史、南郡太守，行荆州府州事。时江祏专执朝权。此行由祏，颖胄不平.曰:江公荡我辈出。”
初、梁武之起也，巴东太守萧惠训子瓚、巴西太守鲁休烈弗从，举兵侵荆州，败辅国将军任漾之于峡口，颖胄遣军拒之,而梁武已平江、郢，国建康。时颖胄辅帝王，有安重之势。自以职居上将，不能拒制瓚等，忧愧发疾而卒。州中秘之，使似其书者假为赦命。及建康平，萧瓚亦众惧而溃，和帝乃始发丧，诏赠颖胄丞相。丧还，武帝车驾临哭渚次.葬依晋王导、齐豫章王故事。谥日献武。
(选自(南史.萧颖胄传》有时改)
10.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)
A.是年/魏扬声当饮马长江/帝惧教颖胄/移居人人城/百姓惊恐/席卷欲南度/颖胄以魏军尚远不即/施行/魏军亦寻退
B.是年/魏扬声当饮马长江/帝惧救颖胄/移居人人城/百姓惊恐/席卷欲南度/颖胄以魏军尚远/不即施行/魏军亦寻退
C.是年/魏扬声当饮马长江/帝惧/敕颖胄移居人人城/百姓惊恐/席抡欲南度/颖胄以魏军尚远/不即/施行/魏军亦寻退
D.是年/魏扬声当饮马长江/帝惧/收颖胄移居人人城/百姓惊恐/席卷欲南度/颖胄以魏军尚远/不即施行/魏军亦寻退
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)
A.高帝:帝王溢号,正式的名称为高皇帝，与“太祖”庙号一样通常给予王朝的。
B.烽火楼我国古代边防作为嘹望或利用烟雾或火光来报警而建造的高楼。
C.候:封建制度中的爵位等级。我国春秋时期将爵位等级刘分依次为公候、伯、仲、季。
D.三元:“元”为始开端的意思,农历正月初一这一天为年.季.月之始.故称“三元”。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)
A.萧颖胄孝行感人。父亲去世后,他因伤感患上脚疾。数年后才能行走，武帝下诏书安慰劝勉他，并赏賜他医药。
B.萧颖胄文采出众。齐武帝登烽火楼时，下令朝廷群臣赋诗.颖胄所写的诗十分符合武帝的心意.得到了武帝的高度称赞。
C.萧颖胄敢于直言。萧颖胄参加官内宴会,见银器满席，就直言陛下应把节俭之念放在这些银器上.明帝听了后很惭愧。
D.萧颖胄忧愧而死。和帝时,萧瓚举兵进犯荆州,颖胄亲自带兵迎敌却被萧瓚等击败.以至于忧愧交加发病而死。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)明帝每存俭约。欲铸坏太官元日上寿银酒枪，尚书令王晏等成称盛德。(5分)
(2)时江祏专执朝权，此行由祏，颖胄不平,曰:“江公荡我辈出.”(5分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成14~15题.
郧上送韦司士归上都旧业①
刘长卿
前朝旧业想遗尘，今日他乡独尔身。
鄖地国除②为过客。社陵③家在有何人。
苍苔白露生三径,古木寒蝉满四邻。
西去茫茫问归路，关河渐近泪盈巾。
[注]①这首诗作于刘长卿任随州刺史之时，写这首诗的时候.诗人也已离开家乡三十多年了。②国除。指书司士的爵位被废除。③杜陵:诗中指书司士的家乡。
14.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是()(3分)
A.这是一首送别诗,首联中“旧业”和“他乡”点明了友人韦司士的游子身份。
B.“独尔身”三字既写出了对友人处境的同情.同时寄寓了自己的羁旅愁恨。
C.“杜陵家在有何人”写出了诗人对家人的担优，表达了诗人思念家乡的情感。
D.本诗将身世变迁与家园旧业兴衰融人一-体.给人挥之不去的感伤情绪。
15.“关河渐近”应该是高兴,但诗中却说“泪盈中”,这矛盾吗?请结合诗句内容分析这样写的艺术效果。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)苏轼《念奴娇.赤壁怀古》中,写词人自感苍老，与年轻气盛卓有建树的周公瑾形成对照的两句是
“，”。
(2)苟子《劝学)中认为君子需要通过广泛学习来提升自己的两句是“，”。
(3)李商隐《锦瑟》中,以锦瑟起兴,引起对华年往事追忆的两句是“，”。
三、语言文字运用(20分)
17.下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是()(3分)
①陶渊明的诗文表面平淡补实,有时甚至感觉味同嚼蜡.但是当你细细品味，却分明有测洌甘泉、缕缕清香。
②在第23届技能大赛上,他作为华电四川公司代表队的一员，为团队荣获大赛团体前三名立下了贪天之功。
③时间真快啊，一转眼,当初非阁着要坐在爸爸肩膀上的小丫头就长成了玉树临风的大姑娘，也到了成家立业的时候。
④大片有大片的鸿篇巨制，短视频有短视频的短小精悍，不能用大小长短来街量视频存在的价值，而是要以内容为王。
⑤近年，该镇充分发挥城乡接合部的优势积极打造特色小城镇建设，对集镇改头换面，集镇品位得到大幅度提升。
⑥如今，读书也不再受限于书籍本身，电子书、网络阅读微博、微信等大行其道,许多读客沉浸其中,乐此不疲。
A.①②④B.②③⑤C.③④⑥D.③⑤⑥
18.下列各句中，没有语病的一句是()(3分)
A.被列为肥西县2018年大建设波工项目之一的董氏宗祠修缮工程，目前工程勘探设计等前期工作已完成正在招募施工图设计单位。
B.当前正值汛期。各地面临严峻的防讯抗灾形势我们相信，有了领导干部的率先垂范,有了全民动手参与,任何灾害都可以解决.
C.在无人机“黑飞”愈发猖鳜的今天,部门性规章已无法适应新时期的要求，及时出台法律和采取强有力的措施确保航空安全已刻不容缓。
D.各个村组都在创建“生态文明村组”.村里的环境也越来越好,村里有今天这样优美的环境靠的是大家共同努力付出才实现的。
19.下面是清代诗人袁枚的诗《苔)的四句话.排序恰当的一项是()(3分)
①苔花如米小②白日不到处③也学牡丹开④青春恰自来
A.①③②④B.①④③②C.②③①④D.②④①③
20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯,内容贴切.逻辑严密。每处不超过15个字。(6分)
老百姓经常说多吃菠菜有助于补铁,这是有一定的误区的。其实，_①，每100克中仅为2.9毫克。另外，②,如菠菜中的草酸含量较高。草酸含量较高使得口感比较涩，也会影响钙铁等矿物质的吸收，所以有人提出菠菜不能和豆腐等一起吃。其实只要先把菠莱在沸水中掉一下。再和豆腐等一起主调，这样既可以享受到菠菜的美味，③_。21.请阅读下面文字.仿照示例展示文中的推理过程。(5分)
21.请阅读下面文字，仿照示例展示文中的推理过程。(5分)
我国刑法规定:国家工作人员利用职务，上的便利侵吞国有财产的是-罪。法院现已查明.某国家机关工作人员张某利用职权侵吞了国有财产。判处张某犯有-罪。,
示例：只有年满十八岁,才有选举权。(大前提)他有选举权。(小前提)所以他年满十八岁。(结论)
四、写作(60分)
22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
材料一:芬兰教育部宣布正式放弃使用了几个世纪的书写系统,全面取消写字课,采用包括发短信和打字技巧在内的新式教学内容。“抛弃墨水,拥抱键盘”。正式进入数字时代。
材料二:英国BBC称:“对小学生而言,开始使用钢笔书写是一种重要的仪式。”法国心理学家也指出，让学生抄写课文对提高阅读能力有重要帮助，尤其是对于小学三年级以前的孩子。
你认为，在当今时代.取消写字课应不应该?请写一篇文章.体现你的思考.表明你的态度,阐述你的看法。要求:自主立意,自拟题日，明确文体:不要套作,不得抄袭:不少于800字。
高一上语文期末考试试卷2
一、现代文阅读(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
过去几年，真人秀这一从西方舶来品，在体验了超乎寻常繁华的同时，也深藏着隐而未现的危机。在不加节制和恶性竞争的市场环境中，开始变得越来越“假”，甚至在公众言谈中成为“过气艺人”夺眼球、搏出位的“孤注一掷”。“我们将毁于我们所热爱的东西”这是赫胥黎在20世纪30年代提出的预言。他所担心的正是文化演变成感官刺激和物质欲望的概念碎片，而真理则被掩盖于日常生活的琐屑狂欢之中。
从规律上看，任何一种节目形态发展的过程都要解决三个问题：第一个是“有人看”，第二个是“有意思”，第三个是“有意义”。目前中国的真人秀节目已较为顺利地完成前两个阶段的任务，如《中国好声音》等现象级节目为代表的真人秀的节目形态，在很短时间内完成了对外国模式的完整移植和精细改造，并将自己打造为当代社会最显著的视觉奇观之一。当前应着力解决第三个问题，它不但最难解决，而且也最“性命攸关”。
“真人秀”的本质虽是“秀”，但特色在于“真”。这个“真”字，既包含节目形态设计上的真实性考量，即以“记录”而非“虚构”作为叙事和表现的主要手段;也明确要求节目在文化价值上承载一种不造作、不浮夸、不炫耀的本真的生活态度。我们发现，在电视业更为发达的国家，真人秀是以普通参与者为主要形式的，明星真人秀并不是主流。素人真人秀节目对普通人的人性、情感和存在状态的真实呈现，以及赋予普通人的生活更高的透明度和合法性，被广泛视为电视文化的一种高贵态度。
也许是因为处于初级阶段的原因，中国的真人秀仍高度依赖“明星制”，在价值倾向上也极为倚重商业逻辑和消费主义。“素人”的概念虽很早即被提及。但囿于电视产业的独特结构，真正有影响力的节目罕见。反而是在网络自制领域，一些新潮的生产者更好地捕捉了真人秀在形态和内涵上的发展规律，推出了兼容“有意思”和“有意义”的素人实境秀，比如腾讯视频《我们15个》将15个背景迥异的普通人置于平顶的封闭空间，进行全天24小时、一年365天的完全呈现，便在形态上十分符合真正意义上的真人秀文化要求。
不过，如果将中国的素人秀和欧美国家的主流素人秀相比，我们发现，风靡全球的《幸存者》和《泽西海岸》等节目更多强调冲突的因素，如人与自然以及人与人之间的冲突，这与西方文化对个人英雄主义的推崇有密不可分的关系，却也不避免带来低俗化的可能;而《我们15个》等素人秀却更强调“社群”的概念，即人与自然、人与社会以及人与人之间的和谐关系——这显然也是中华文明传统的要旨所在。
概而言之，真人秀节目与文化和价值的土壤相脱离，则必然会演变成“为娱乐而娱乐”的虚无态度。值得注意的是，随着互联网视频行业的崛起，新兴的节目生产主体逐渐意识到随着明星资源的耗尽和观众审美的疲劳，那种以“外国模式、明星出位、粉丝互掐”为传播特征的真人秀必将走向“真实”的对立面并将其在过去几年中积累的文化资源消耗殆尽，形态上的“素人”和“真实情境”以及文化价值上的回归主流，才是令真人秀焕发青春活力的必由之路。
1.下列关于原文内容的表述，不正确的—项是
A.中国目前的真人秀节目应扭转渐趋于“假”的趋势，追求形态上的“素人”和“真实情境”以及文化价值上的回归主流。
B.以《我们15个》为代表的素人实景秀，兼容了“有意思”“有意义”，从形态角度看很是符合真正意义上的真人秀文化要求。
C.中国真正有影响力的素人真人秀很少，这与尚处于初级阶段的中国真人秀在价值倾向上极为倚重商业逻辑和消费主义有关。
D.欧美主流真人秀多强调冲突因素，中国素人秀更强调社群概念，与西方文化强调集体主义而中华文明推崇个人英雄主义相关。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A.国内真人秀节目是从西方舶来的，现阶段已完成了对外国模式的移植和改造，并且被打造成了当代社会最显著的视觉奇观之一。
B.国内真人秀节目因“假”而受到公众批评，与不加节制和恶性竞争的市场环境有关，甚至成为某“过气艺人”搏出位的平台。
C.国内真人秀节目太依赖“明星制”，素人秀尚未成为主流，但在网络自制领域，“有意思且“有意义”的素人秀已经出现。
D.国内真人秀节目很多不追求“有意义”，如果渐渐与文化和价值的土壤脱离，就会演变成“为娱乐而娱乐”，这不利于其成长和发展。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A.真人秀节目的“真”是指在节目形态设计上以“记录”而非“虚构”作为叙事和表现的主要手段，在文化价值上承载本真的生活态度。
B.赫胥黎关于真人秀节目“演变成感官刺激和物质欲望的概念碎片”的担心，在不加节制和恶性竞争的时常环境中很有可能会变为现实。
C.以“外国模式、明星出位、粉丝互掐”为传播特征的真人秀将走向“真实”的对立面。两个重要原因是明星资源耗尽和观众审美疲劳。
D.真人秀节目从形式上看，可以分为两种：明星真人秀和素人真人秀。前者是明星出镜，后者是普通人上场，后者比前者更有发展前途。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成4-7题。
贾谊，洛阳人也，年十八，以能诵诗属文称于郡中。河南守吴公闻其秀才，召置门下，甚幸爱。文帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑，而尝学事焉，征以为廷尉。廷尉乃言谊年少，颇通诸家之书。文帝召以为博士。
是时，谊年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，谊尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是以为能。文帝说之，超迁，岁中至太中大夫。
谊以为汉兴至二十余年，天下和洽，宜当改正朔，易服色制度，定官名，兴礼乐。乃草具其仪法，色尚黄，数用五，为官名悉更，奏之。文帝廉让未皇也。然诸法令所更定，及列侯就国，其说皆谊发之。于是天子议以谊任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃毁谊曰：“洛阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，以谊为长沙王太傅。
谊既以谪去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也，被谗放逐，作《离骚赋》，其终篇曰：“已矣!国亡人，莫我知也。”遂自投江而死。谊追伤之，因以自谕。
后岁余，文帝思谊，征之。至，入见，上方受厘，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。谊具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”乃拜谊为梁怀王太傅。怀王，上少子，爱，而好书，故令谊傅之，数问以得失。
是时，匈奴强，侵边。天下初定制度疏阔诸侯王僣拟地过古制淮南济北王皆为逆诛谊数上疏陈政事多所欲匡建。
梁王胜坠马死，谊自伤为傅无状，常哭泣，后岁余，亦死。贾生之死，年三十三矣。
(节选自《汉书·列传十八》)
【注】①受厘：厘，胙肉，祭过神的福食;受厘，一种祈神降福的仪式。
4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
A.天下初定/制度疏阔/诸侯王僣拟地/过古制淮南/济北王皆为逆/诛谊数上疏陈/政事多所欲匡建。
B.天下初定制度/疏阔诸侯/王僣拟地/过古制淮南/济北王皆为逆诛/谊数上疏陈政事/多所欲匡建。
C.天下初定/制度疏阔/诸侯王僣拟/地过古制/淮南/济北王皆为逆诛/谊数上疏陈政事/多所欲匡建。
D.天下初定制度/疏阔诸侯/王僣拟/地过古制/淮南/济北王皆为逆/诛谊数上疏陈/政事多所欲匡建。
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是(3分)
A.“诸家”：指“诸子”，先秦时期的各学派。
B.“博士”：旧时指称某些从事服务行业的人。
C.“正朔”：一年的第一天。古代改朝换代，要改定正朔。
D.“国”：指诸侯或侯王的封地。
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A.皇帝每次下令讨论的问题布置下来，年长的意见，等年龄最小的贾谊一一回答后，才各自说出他们的意思，以此显示自己的才能。
B.贾谊提出了改订历法，改变车马服饰的颜色，订立法令制度，确定官职名称，振兴礼乐的主张，虽未及实行，但却受到了皇帝的赏识。
C.贾谊的才能遭到当时的权贵们的嫉妒、诋毁，以致汉文帝后来也疏远了他，不采纳他的意见。贾谊因被贬官，意志没有得到施展，而以屈原自喻。
D.汉文帝征召贾谊回京城长安，通过对鬼神的原本的谈论，汉文帝认为自己仍然远远比不上贾谊，于是任命贾谊作梁怀王的太傅。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)文帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑，而尝学事焉，征以为廷尉。(5分)
(2)屈原，楚贤臣也，被谗放逐，作《离骚赋》，其终篇曰：“已矣!国亡人，莫我知也。”(5分)
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首诗，完成8-9题。
陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭(其二)
李白
南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天?
且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。
【注】①唐肃宗乾元二年秋天，李白历经流放夜郎、途中遇赦、幻想被用、希望破灭的一连串大喜大悲的心路历程之后，与贬官岭南，行经至岳州(今湖南岳阳)的族叔刑部侍郎李晔相遇。②耐，通“奈”，如何，怎么。
8.第三句“赊”字有怎样的特点和表达效果?请简要分析。(5分)
9.本诗表达了作者怎样的思想感情?请简要分析。(6分)
(三)名篇名句默写(6分)
10.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)在《蜀道难》中，诗人运用五丁开山的神话，写出了蜀道的险阻的诗句是：， 。
(2)《咏怀古迹(其三)》中杜甫用高度概括的语言叙写王昭君远嫁异域荒漠的悲凉的诗句是： ， 。
(3)苏轼《赤壁赋》中“客”的箫声悲凉异常，“ ， ”两句极尽描写了这一音乐声足以让天地万物为之动容。
三、文学类文本阅读(25分)
11.阅读下面的文字，完成(1)-(4)题。(25分)
牛角梳
高薇
“你，你这个死脑筋啊，就是不听人劝……”一推开病房的门，就听到了娘一连声的嘟囔。
“怎么了，爹又有什么让你不开心的?”我放下手里的东西，问娘。娘见是我，高兴地迎上来，说：“你咋回来了?听你表叔说，政府对当年战争中为解放军担过担架的人都有补助，可你爹是救了一条命啊，咱们手里又有证据。唉，这个死脑筋啊……”娘说着话，张张合合的嘴里，不断露出几颗透风的缺齿。
“娘，现在生活好了，爹不愿说就算了。”我一边说，一边从提来的塑料袋里往外拿东西，水果、食物和日常用品都有。
“娘是想，小强马上就大学毕业了，得找工作，咱们两眼一抹黑，没个帮忙的人也不行啊，听说你爹救的那人可不得了，现在是省里的大官了，要是能联系上……”娘晃动着胖胖的身体，拿起暖壶，往杯子里倒了一杯水，放到床头柜上，然后，背对着爹的病床，目光朝着窗外呆望着。
“这……”一说到儿子小强，我心里不由一动。前几天，我在千里之外的广州接到了儿子从东北打去的电话，儿子说他想去大西北。一起打工的同事就有那边过来的，他们说平时连水都喝不上，更何况儿子是学矿业开采的，还能到什么好地方?
摸摸杯子，水不是很热了，我端起来，递到爹嘴边，一直闷着头不理人的爹这时才抬起头看了我一眼，然后长长地出了一口气。爹朝我摆摆手，终于说出一句话：“不喝。”然后，又把头勾下去。
“爹，娘说得其实也有道理……”我把杯子重新放下，小心翼翼地说。爹突然抬起头来，瞪了我一眼。我从口袋里掏出烟盒，抽出一支，给爹递到手里。
“不行，医生嘱咐过，不能抽的!”娘这时转过头，着急地朝我摆手。
“酒不让喝，烟再抽不上一口，你还想不想让我活!”爹的话一出口，娘刹时闭了嘴，脸上一阴，不再说话。
“真想一口气喝上一杯老白干，那才叫痛快!”爹沉静的目光朝我望了一眼，马上转向窗口，脸上现出一种幽思的神情。爹的话向来不多，只有喝了酒后才会滔滔不绝，娘总是说爹一喝酒就不是爹本人了，那是神魔附了体。就是那一次，爹在和表叔一人喝了半斤老白干后，才向我们说起他当年救人的事，末了还翻箱倒柜找出一个幽黄色的牛角梳，摸着上面的名字对我们说，看看，这就是省里那个大人物，在电视上经常露面呢。他在咱后园里待了半个月，他家里是地主，爷爷给每个孙子一个牛角梳，上面刻着名字。正为穷日子发愁的娘一听来了劲，说那还不赶紧去找啊，找到这大人物，就不信他不帮咱。爹一听，马上闭了嘴。第二天，娘和我再问时，爹闭口不提，只说是喝醉了说胡话，一点不记得了。此后，那个牛角梳也不见了。
烟雾盘旋着，一圈圈从爹的嘴里涌出来，爹的脸在我面前变得模糊起来，屋子里一片沉寂，我们三个人都沉默着，谁也不想先开口。
半晌，爹终于对我说：“你说，当年咱们救人，是为了今天让人家回报吗?”
“这……”
不是求回报，可真正遇了事，让他帮帮忙，对他那种位置上的人来说，不过是举手之劳，又有什么不可以?我心里这样想着，但当着爹的面，却没说出来。
“当年的事，谁遇到也会那么做，救人，是凭了做人的良心，现在看到人家发达了，再去求回报，就不嫌丢人?”爹终于吐出最后一口烟，将烟蒂扔进床前的垃圾桶里。
爹的话让我无话可说，娘只是喘着粗气，不再理爹。
没想到的是，这次在医院里的见面，却成为我和爹的永别。和爹临别的最后时刻到了，我忽然想起了那个刻着名字的牛角梳，娘似乎明白我的意思，颠着脚四处翻箱倒柜地找。还没等我从娘手里接过来，紧靠着我的儿子一把拿过去，看了看上面的名字，若有所思地问：“爸，这牛角梳，是怎么回事?”
“这个……”
“这个人的东西怎么会在咱家里?”
我一把从儿子手里夺过那把泛着金黄光泽的牛角梳，用手抚了抚，然后郑重地向爹的灵床走去。
“爸……”
“儿子……”
儿子和娘的喊声在身后响起，我迟疑着，站住了。
那把牛角梳，在我手里，泛着幽幽的黄色的光。
(略有删改)
(1)下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)
A.这篇小说通过一家人围绕牛角梳展开的对话，写了一个感人的故事，集中展现了人物的性格冲突，凸现了“爹”的高贵品质。
B.“爹的话一出口，娘刹时闭了嘴，脸上一阴，不再说话”这一细节表现了母亲既心痛“爹”，又理解“爹”的行为的矛盾心理。
C.“摸摸杯子，水不是很热了，我端起来，递到爹嘴边……”从前后文推断，“我”端水的动机是想跟“爹”提要求。
D.“此后，那个牛角梳也不见了”是“爹”怕我们一不小心把这么珍贵的东西弄丢了，而把牛角梳藏起来了。
E.结尾有关娘和儿子的语言描写，成功地烘托了人物的内心活动：他们都希望“我”留下牛角梳，当作求人的信物。
(2)这篇小说以“牛角梳”为中心来叙事写人，有什么好处?请简要分析。(6分)
(3)小说在刻画“爹”这一形象时，突出了他什么形象特征?请结合全文简要分析。(6分)
(4)小说为什么以“那把牛角梳，在我手里，泛着幽幽的黄色的光”结尾，结合全文谈谈你的看法。(8分)
四、实用类文本阅读(25分)
12.阅读下面的文字，完成(1)-(4)题。(25分)
鬼斧神工黄永玉
杨先让
黄永玉著了一本《比我老的老头》，最后列写了我，其实他比我大五六岁。那是他一贯的幽默调侃，也说明他对我在为中国民间美术上流的汗水的同情、鼓励和肯定，更说明我们之间的友谊。
我和黄永玉在中央美术学院版画系，风风雨雨相处几十年，应该说知根知底。细想不然，他总有让你刮目相看、让你惊叹不已的时刻。
1953年，他带着全家来到北京，进入中央美术学院执教。各种政治-运动他都经过了，挨批判也批判过，斗也斗过，被红卫兵毒打过。人们的身心都在被改造、被扭曲着，而黄永玉他那艺术家的性情依然故我，照样该玩猎枪玩猎枪、该养狗养狗、该养猴养猴、该听音乐听音乐、该谈古今名著谈古今名著、该讲笑话讲笑话……照旧不变的黄永玉。
在中央美术学院教授队伍中，他绝对是个异类。他不属于徐悲鸿教育体系里的成员，他的技艺是在他常年流浪的生活中，在抗战动荡中，一点一滴锻炼自学出来的。他深知艺术上独树一帜、不雷同的重要，因此他的插图、漫画、木刻版画都姓“黄”。当他来到中央美术学院这座洋学堂时，看到徐悲鸿带领众教师在画素描写生时，他说：“我和张光宇都看傻了。”其实他才不傻，他都看在眼里。他不会放过吸收好的技能与事物的一丝一点。
1972年，我们都在河北省石家庄的农场接受劳动改造，忽然上面宣布可以适当练练笔作画了。我和黄永玉拿起水彩对着向日葵写生。后来他提出互换作品，他说：“你的画法我想给儿子黑蛮看看。”又悄悄对我说：“将来回北京，我要大画、画大画……”后来果然如此，他的确大画特画，而且越画越大。
“-”后，黄永玉的才气简直是一种爆发性的“井喷”，当然，国家的形势也发生了大的变化。人们都在加倍努力地去补偿失去的年月，可是很少能有人比得上黄永玉所发挥的奇光异彩那么夺目。劳丁(丁井文)生前曾感叹：“黄永玉是个鬼才，画得好，文章好，肚子里东西太多、太神奇。”我更料想不到他的雕塑、诗歌也那么精彩。他一直在写长篇小说《无愁河上的浪荡汉子》，大家说，越写越好。真是神了。
他80岁大展时，曾问我：“你在北京吗?”我回答：“我在休斯敦，恐怕回不去。”他叹了一口气。这次他的90岁大展的开幕式我是参加了，使我惊叹不已。
从80岁到90岁这10年，黄永玉拿出来的作品，以荷花为主，横的竖的、长的方的、工笔的写意的、浓的淡的，每幅都体现的是不同情调。一会儿是交响乐，一会儿是四重奏，一会儿是小夜曲，一会儿是诙谐曲，将荷花画得千姿百态，美不胜收，每幅都具备着精湛的技艺和诗意，引人入胜。他真不愧是万荷堂主人，吃透了荷花的神韵，怎么画都美，都耐看。
从当年中央美术学院北面的两间小屋，到北京火车站旁边的罐儿胡同的小暗室，再到后来的万荷堂、家乡凤凰城内的玉氏山房以及香港、欧洲，黄永玉都坦然地一一走过，都在那里创造过自己的艺术辉煌。
前年，当我在万荷堂看到他给荣宝斋画的巨幅富丽堂皇的《彩荷》时，我是真傻了。我说：“永玉呀，在你的画前我不会画了，望尘莫及了……”
对黄永玉我是这么想和理解的。正如高尔基写《我的大学》，是生活的磨炼哺育成长的。黄永玉正是接上了中国20世纪20年代到30年代和40年代的文脉地气。他从自己具备现代知识的父母那里、从后来的文化界精英那里、从美术界一些精英人物身上、从中外古今书本杂学里陶冶汲取滋养，加上在丰富多彩的现实生活中的所见所感，他那特有的土家族的天性，再加上他的聪明和勤奋，这些都是认识黄永玉的前提。
而今我们看他的巨幅彩绘，充满了朝气，哪里像是90岁老人之作?去年画的巨作《春江花月夜》，更不能不令人赞叹。
黄永玉有一种人格魅力。他不大下馆子，不会喝酒交际。他的伙食：辣子加大米干饭就是了。可是他的各路朋友很多。
与黄永玉在一起，哼着20世纪30年代的歌曲，聊起各种典故，再听着他讲讲笑话。他抽着烟斗，我们喝着茶。呵，那真是一种享受。
黄永玉的出现，是中国当代文艺界的一大骄傲。他的名言：活着就是胜利。那么，祝他健康，继续多多地创作出沁人心脾的艺术财富来，准备下一个10年大展吧。
(选自《人民日报》，2013年9月22日)
(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)
A.虽然杨先让比黄永玉年轻，但黄永玉为了表达对杨先让在为中国民间美术上所作贡献的鼓励和肯定，还是把杨先让写进《比我老的老头》。
B.黄永玉当年亲历了各种政治-运动，但是因为他在艺术上能够独树一帜，所以环境对他影响不大，他该做什么就做什么。
C.黄永玉之所以够创造过自己的艺术辉煌，不仅因为他天资聪明，更主要是因为他既汲取古今文化艺术的养分，又接上了中国20世纪20-40年代的文脉地气。
D.黄永玉是生命力和创作力都很旺盛的艺术家，他90岁画的《春江花月夜》没有暮气，反倒比年轻人更有青春朝气。
E.黄永玉喜欢画荷花，从80岁到90岁的十年里，作品几乎都是荷花题材，形式多样，情调各异，但都具有浓郁的诗意。
(2)文中引用劳丁的话，起到了什么作用?请结合材料简要分析。(6分)
(3)文中“我和张光宇都看傻了”和“我是真傻了”之间存在怎样的联系?请结合文意，简要赏析。(6分)
(4)为什么说“黄永玉的出现，是中国当代文艺界的一大骄傲”?结合文意，谈谈你的看法。(8分)
第Ⅱ卷 (表达题 共80分)
五、语言文字运用(20分)
13.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是
①胡歌坐下来看剧本时， 。等到他表演时，他仔细揣摩人物心理、台词，完美演绎了“梅长苏”这个角色。
②卢嘉川不说话了，他好像陷入了沉思，正襟危坐， ，苦苦地思索着、回忆着过去发生的一切。
③那时候，知识的总量还没那么大，如果你几十年 ，就可把所学专业的门类全
部拿下。
A.目不转睛 目不斜视 目不窥园 B.目不斜视 目不转睛 目不窥园
C.目不窥园 目不转睛 目不斜视 D.目不斜视 目不窥园 目不转睛
14.下列各句中，没有语病的一句是(3分)
A.央视对电影《狼图腾》做出特别报道，不仅是由于该片的口碑及其社会影响力，更是因为其在春节期间排片比例与票房规模呈现出的逆势增长。
B.网友们指责四川凉山某县的高考状元大学毕业后以一种自暴自弃、自甘堕落的方式沦落为流浪汉的行为是不负责任的。
C.中国传统民居由正房二东厢、西厢、倒座和中间天井构成，无论是北方四合院、南方厅堂或上海石库门，都是这种适于合家聚居的结构。
D.普通人身上涌现出的道德力量，向整个社会传递出强大的正能量，在广大群众中形成了一种从我做起，从身边小事做起，争做社会主义核心价值观践行者。
15.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是(3分)
黑火药是在中国最先使用的，外国人也很喜欢中国的烟花，但是对春节期间的这种集中燃放则不感冒。 。总之，烟花爆竹并不是我们必须保留的一种传统，并不是可以去称之为民族骄傲等等的。
A.并且中国的烟花文化受外国人喜欢，而鞭炮文化则较少有人接受。
B.并且鞭炮文化较少有外国人接受，而中国的烟花文化则受他们喜欢。
C.并且外国人喜欢中国的烟花文化，却较少有人接受鞭炮文化。
D.并且较少有外国人接受鞭炮文化，而他们却喜欢中国的烟花文化。
16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处下超过15个字。(15分)
作为立国之本的教育是需要有理想主义色彩的。无论追溯孔子的传统，还是古希腊的传统，从本质上说，教育的真谛都蕴含在独立和自由当中。教师要凭着独立、自由之精神，在知识和精神世界里驰骋。学生 ① 。老师与学生，老师与老师、学生与学生，他们的生命相互碰撞，相互连接，在课堂内外彼此启迪，彼此建造，彼此成全。通过教育每个人的思想天空进一步拓宽，每个人精神的翅膀进一步展开。这样的教育才是令人向往的，也是现实中所匮乏的。 ② ，教育绝不可能成为立国之本，在一个教育普及的时代里，。
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