故事根据发生的时间不同，可以分为三种：一种是指刚刚发生的故事，比如新闻故事;一种是指未来发生的故事，比如科幻故事;还有一种是指过去发生的故事，比如成语故事。以下是小编整理的古代历史小故事大全，欢迎阅读分享。
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历史小故事(一)
画饼充饥
画饼充饥的典故
出处
晋·陈寿《三国志·魏书·卢毓传》：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”
典故
三国时期，魏国有一个名叫卢毓(yù)的人，他是前朝东汉名臣卢植的小儿子。卢毓为人忠厚，学识渊博，魏文帝把他提拔为侍中。在职三年，卢毓对魏明帝曹睿提出过很多好的建议，魏明帝最初不太高兴，但是后来见他忠心耿耿、踏踏实实，就提拔他做了吏部尚书。接着，魏明帝要卢毓推荐一个与他自己差不多的人接替侍中的职务，卢毓推荐了郑冲。魏明帝说：郑冲这个人你不推荐我也知道，你重新推举一个我不知道的人吧。卢毓推举了阮(ruǎn)武和孙邕(yōnɡ)二人。后来，魏文帝选择孙邕担任了侍中。
有一次，魏明帝对卢毓说：国家能不能得到有才能的人，关键就在你了。选拔人才，不要只看那些有名声的，名气不过像在地上画的饼一样，是不能吃的。卢毓回答说：靠名声不可能得到真正有才能的人，只能发现一般的人才。我以为好的办法是对他们进行考核，看他们是否真有才学。现在废除了考试法，全靠名誉提升或降职，所以真伪难辨，虚实混淆。魏明帝采纳了卢毓的意见，下令制定考试法，用推荐和考试相结合的办法录用人才，受到了人们的称赞。
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有这么俩人拜了把兄弟。这一天，二兄弟要出远门，就到大哥家里辞行。去以前，就用秫秸杆儿和细米儿扎了一只鸡，给大哥送礼去了。到大哥家里，只有大嫂子在家里哪。
“大嫂子，我快出门啦，今儿个给大哥辞行来啦。也没有什么好东西送给您哪，得啦，瓜子不饱是人心，您就把这只鸡收下吧!”
大嫂子一看，心说：“真有你的!”
“哎呀，二弟，你怎么这么客气呀，每次回来都叫你破费，”说着就把这只“鸡”收下啦，想了又想说：“二弟呀，你出去一趟不定多会儿才能回来，今儿个别走，无论如何在家里吃饭。也没有什么好的!家常便饭，坐下，坐下!”
说着就在桌上摆了两副筷子，放上两个碟儿，然后拿出她男人用的毛笔来，蘸了点墨，找了张纸，在纸上画了张烙饼。
“兄弟，吃把，趁热儿，凉了就不好吃啦!”
这位二弟用筷子假装而夹着这张“饼”，搁在嘴里嚼了半天，然后放下筷子说：“行了，今儿吃的太饱啦，谢谢您啦。我不等我大哥回来了。”二弟走后，不大工夫，大哥回来了，大嫂子说：“二弟今儿个给你辞行来啦还送了只“鸡”来。”说着把那只“鸡”拿给大哥瞧了瞧。大哥说：“人家给咱送礼来，没留人家吃饭吗?”“留他吃啦!”“烙饼，这不，还在这儿撂着吗!”大哥过去瞧了瞧这张“饼”：“咳!这都怨我不在家，就凭这只‘鸡’，说什么也不能给他吃这么大张的‘饼’啊!”
历史小故事(二)
画地为牢
画地为牢是一个成语，读音为huà dì wéi láo，意思是在地上画一个圈当做监狱。比喻只许在指定的范围内活动，或做指定范围内的事，不得逾越。指指定他在某一区域活动，就是不能超过这个活动范围。出自汉·司马迁《报任少卿书》。
画地为牢的故事
相传在很久之前的社会里，人们都很自律，道德高尚，如果有人犯了错误，就在地上画个圈把他限制住以示惩罚，即使这样，哪怕他身边空无一人，他也决不会提前走出圈子半步.相传上古时刑律宽缓，在地上画圈，令罪人立圈中以示惩罚， 如后代的牢狱。
汉司马迁《报任少卿书》：“故士有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计於鲜也。”
《武王伐纣平话》卷中：“扞姬昌呴画地为牢，刻木为吏;洽政恤民，囹圄皆空。”
《封神演义》第二三回：“文王曰：‘武吉既打死王相，理当抵命。’随即就在南门画地为牢，竖木为吏，将武吉禁于此间。”后比喻将行动限定在某种范围内，不得逾越。
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打柴的武吉是一个孝子。一天他到西岐城来卖柴。在南门，正赶上文王车驾路过。由于市井道窄，将柴担换肩时不知塌了一头，翻转扁担时把守门的军士王相耳门上打了一下，当即就打死了，被拿住来见文王。文王说：“武吉既打死王相，理当抵命。”命在南门地上画个圈做牢房，竖了根木头做狱吏，将武吉关了起来。三天后，大夫散宜生路过南门，见武吉悲声痛哭，问他：“杀人偿命，理所当然。你为什么要哭呢?”武吉说：“小人母亲七十岁了，她只有我一个孩子，小人也没有妻子，母老孤身，怕要被饿死了!”散宜生入城进殿来见文王，说：“不如先放武吉回家，等他办完赡养母亲的后事，再来抵偿王相之命。不知如何?”文王准了，就让武吉回家去了。 “画地为牢”比喻只许在指定的范围内活动。(出自《封神演义》第二三回)
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