不管是飞蛾，是鹤望兰，亦或是巴金，他们都在用自己的执着发挥着自己的价值，谱写出灿烂的明天。无论最后的结果如何，我想他们都不会后悔。因为他们曾经执着过，他们用自己的执着赢来了这个世界上最宝贵的财富，那就是常人感受不到的痛快和永恒的回忆。这里给大家分享一些关于执着优秀范文，供大家学习。
执着优秀范文1
席慕容说过：生命是一条奔流不息的河，而我们都是那过河的人。在生命之河的左岸是铭记，在生命之河的右岸忘记。我们乘坐着各自的船在左岸与右岸穿梭，才知道忘记该忘记的，铭记该铭记的。就如材料中的小李，忘记城市的浮华，铭记山水的美丽，执着于心灵的净土。
吉普赛人的信仰是：时间是拿来流浪的，身躯是拿来相爱的，生命是拿来遗忘的，而灵魂是拿来歌唱的。将自己放逐于山水之间，寻觅心灵的净土。
执着于心，让人生如夏花般灿烂。
“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。”林徽因，一个坚韧而又执着的女子，铸成我国建筑之魂。当日本嘲笑中国再无唐木建筑时，她用执着着的信念，和丈夫在历经千辛万苦在山西五台山发现了我国最古老的一座唐木古建筑-建于唐代的佛光寺大殿。她是婉约的一阕词，用执着书写人生的华章。
苏轼说：“古之成大事者，不唯有超世之才，亦有坚韧不拔之志。”正是林徽因的执着，成就了她的传奇一生。试想，如果林徽因没有这份执着，那么中国的唐木建筑就真的不复存在了。执着于心，积淀人生的养料，使我们赋予前行的力量。让执着为生命摆渡，在心灵的净土中孕育“千树万树梨花开”的诗意人生。
执着于心，让生命如夏花般绚烂。
时间因他定格，历史因他生色。20年诺贝尔文学奖得主-莫言，正是他对文字的执着，使他站在文学的金字塔顶端。他执着于对这个黑暗社会的揭露，站在人的角度写作，捍卫文学创作原则。他的执着如浩瀚天幕中的星星熠熠生辉。
古人云：为天地立心，为生民立命。试想，倘若莫言没有对文学的执着，那么镁光灯下会是迎合的笑脸吧!执着于心，在物欲横流之间坚守阵地，不迷失自我。带着执着出发，领略“风景这边独好”的美景。
执着于心，让自己明星般闪耀。
贝多芬对音乐的执着，使他在巅峰失聪却扼住命运的喉咙，谱下个性鲜明的交响乐。勃拉姆斯对爱情的执着，使他把悠扬的乐曲化作对克拉拉-舒曼的痴情单恋。巴赫对真实的执着，使他的音乐殿堂美好而有序，平静而妖娆。他们是古典音乐的三座巅峰，在各自的人生旅途中，执着于心，笃定的追寻，弹奏出命运的交响曲。
诚然，执着是对的坚持，而不是一味的固执。然而反观当下，现在这个网络时代，大家都沉浸在手机电脑之中，又有多少人像小李一样涉足山水，执着于自然的美呢?
人是一根有思想的苇草。浩浩宇宙中，苇草是渺小的，但有思想的苇草是伟大的。做一根执着的苇草，在宇宙中迸发无穷的力量。执着，是我们在尘世中寻找上帝的指纹，启示我们探索生命的本真，将自我融入“中国梦”的过程，为社会传递正能量。
我们每个人心中都有一条塞纳河，左岸铭记，右岸忘记，中间隔着执着的河流。让我们带着执着出发，养就心中的一段春，便可拣尽寒枝，洗尽铅华，歌尽桃花。
执着优秀范文2
昙花为了自己多年一见的梦想，甘愿承受长久的寂寞;
彩虹为了自己绚丽多姿的梦想，甘愿经受风雨的洗礼;
流星为了自己瞬间美好的梦想，甘愿付出沉重的代价;
而我为了自己五彩斑斓的梦想，甘愿牺牲所有的自由。
时间总是无声无息的走着，回忆之闸也被时间打开，依稀记得小时候有一个梦想是当一名运动员，我总是说，将来体育界必定有我，不然就是屈才，你们就看着我在体育界怎样大红大紫吧。而现在梦想。唉，都是多嘴，又喜欢吃，体重飞升，现在大家都说：“怎么不在体育界混了呢?嘿，还大红大紫，我看那是发霉了吧?”我无言以对。
渐渐地我也为未来而担忧，与此同时，我也发现我的口才不错，也很喜欢写作。虽然体育界没有我的三寸天堂，那我就改变方向，张开翅膀飞向属于我的文艺界寻找一席地方，而现在我也要执着的守候着我的梦想。
梦想需要坚持，我要努力的完成我的梦想。俗话说：“再牛B的梦想，也抵不住傻B似的坚持。”每次我都在为梦想路上的石头或陷井而怕，每次我都是因为胆小而放弃坚持，每次我都是失败者。我不服气，我要成功，我一定要成功，将来文艺界必有我的领地。为了我的梦想一定能实现，我不要做草原上的奥米伽狼，一直被人唾弃的结果。我一定会成为雄霸一方的阿尔法狼，一只草原上的头狼。
很多时候，成功的门都是虚掩着的。犹豫代表着胆怯，意味着害怕失败，而丧失勇气的同时也就失去了我唯一可能成功的理由。我必须带着勇气去敲响成功的大门，依靠勇气坚持到底，即使是死，也不能放弃执着的梦想。
执着优秀范文3
一只黄色的小飞虫误入了一张粘蝇纸，它被牢牢地粘住了，难以动弹。
小黄虫的身边还有许多的大飞虫，它们同小飞虫的遭遇一样，被牢牢地粘住了。
小黄虫呆呆地望着远远的粘蝇纸边缘，忽而恨恨地想：我要爬出去﹗小黄虫开始挪动他那纤柔的身躯，努力扇动翅膀，可是能动得了吗?它的身上粘满了粘液啊﹗
“别傻啦，你不必白费力气了。”这时，小黄虫身边的大头苍蝇开了口，“唉，我如此健壮的身体都无法走脱，像你这样的小飞虫，甭做梦了。”
“你努力试过吗?”小黄虫问。
“没有，”大头苍蝇高傲的抬起它那大脑袋说，“但我敢肯定你是爬不出去。”
小黄虫轻轻地摇了摇头，没有再理会它，继续挪动它纤柔的躯体。突然小黄虫惨叫一声，它的脚趾被粘掉了﹗小黄虫差点儿昏死过去。可它紧咬牙关，忍住剧痛，继续艰难地挪动纤柔的身躯。
那真是漫长而又难熬的路啊。
终于，小黄虫爬到了粘蝇纸边缘。当它艰难地迈出最后一步时，她幸福地笑了，孩子似的说：“我成功喽﹗我成功喽﹗”
小黄虫煽动翅膀，愉快地飞走了。
那些曾经嘲笑过它的大虫和那只大头苍蝇惊呆了，它们互相看看，又看看自己，不禁低下了头。
执着优秀范文4
执着，就是这样一种勤勉的跋涉，淡泊的心境，一种刚硬的精神气质，一种壁立千仞，无欲则刚的节操。
执着是“咬定青山不放松，任尔东南西北风”。执着是坚守，在纷至沓来的诱惑面前，如锚碇般坚强稳定，稳住左顾右盼，游离不定的心思；执着是忘情是专注，是一心一意的全神贯注的追寻、探索，是锲而不舍孜孜不倦的探求；执着是热情的投入，是一份深深的眷恋；执着也是给予是付出，是全副身心的追求。
现代社会为现代人解脱了传统社会的种.种陈规陋习的束缚和禁锢，同时也为现代人提供了更为广阔的视野和更丰富的生活机会——一个人有了更多的需要，也有了更多满足需要的手段。在纷繁的世界面前，许多人就多了无所执着的空虚与无所依托的孤独。也正因为如此，有所执着才成了下现代人渴求的品质。
执着不仅仅是生存的需要，更是心灵的需要。毕竟，人活着不能没有东西吸引你往前走，也不能没有为追赶上这个东西而付出奔跑。或许，我们奔跑了仍然没有追上，但为了有所追求而执着，岁是艰辛的，却必然也是一种幸福。
不论你身居达官显位，还是身处平常街巷，无论你奔波于闹市通衢，还是栖身于田园山水，只有有所执着才能置常人眼中的得失、荣辱、毁誉于不顾，才能拥有笑傲人生的旷达与潇洒。
执着是一场漫长的分期分批的投资，而成功是对这场投资的一次性回报。执着于自己所爱的事业，追求一份成功与收获，该是生命的价值与意义。而只有坚守执着才可能有所收获。
古有精卫鸟，相传为炎帝女，因为在东海游泳，不幸溺亡，经常衔西山之木去填东海，这就是精卫填海的传说，也是执着于人生目标的一个精神典型。为了我们的事业与生活，我们永远应该坚守执着，也许收获有迟有早，有大有小，但我们坚守执着的本身，就是一种人生的大收获。
欣赏执着，品味人生。如果说软弱是生命的悲哀和无奈，逃避是意志的沉沦和丧失，那么执着则是理想的升华和永恒。
吟诵着“天道酬勤”的古训，我们懂得了锲而不舍的智慧。
是谁，在汨罗江畔纵身一跃给乱朝浊世吹送了一缕明目醒耳的清风？三闾大夫抱着一颗执着为君的忠心，在“信而见疑，忠而被谤”的污流中不肯弯腰，用他的“直”书写了战国纷争的历史中最动人心魄的一页。是谁，在冷寂无涯的暗夜里，在空旷无声的世界中，用双手的跳跃构建着命运的交响乐？贝多芬的艺术追求之路充满坎坷，双耳失聪足以使一个热爱音乐的人心灰意冷，单凭其他才能另谋生路却也不至于使他穷困潦倒。但坚韧的血液在他的血管中涌动，坚持到底的信念成就了他闪烁至今的光芒。生命中多少次的坚持，促成了灵魂的绽放，多少回的不懈努力，铸就了不屈的伟岸。
但生命的色彩从来不只是黑白，在刚直中隐约地透着灵巧的智慧，使我们“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。
谁想到“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的文豪，儿时的志向竟是成为一名救死扶伤的医生？鲁迅先生在日本的一次偶然经历，触动了他心底最初的坚持，一个堪称伟大的抉择，一次勇敢的转身，他放弃了热爱的医学，找到了最适合自己的生命状态，以笔为枪，痛击着旧社会的腐朽，医治着近代中国的创伤。谁能想到一向立志做伟大的物理学家的人竟选择了埋头试验，最终获得诺贝尔奖？杨振宁博士在其导师的谆谆劝说下转变了初衷，并慢慢发现原来实验物理才是能真正开启他智慧大门的钥匙，他热爱上了这份本不情愿从事的事业，在华人诺贝尔奖史上又挥毫出浓墨重彩的一笔。生命中只需一次的变化，幻化出了他们身上最灵动的光彩！
在人生曲与直，执着与变通的辩证法中，在先贤们或定或动的生命历程中我们领悟：在坚持中变化，在灵动中沉稳的人生才是多彩与成功的人生。
执着优秀范文5
读到这样一个故事：中国在留德大学见德国人做事刻板，不知变通，就存心捉弄他们一番。他们在相邻的电话亭上贴上写有“男”、“女”的字样，然后躲到一旁，看看“死心眼”的德国人到底会怎么做，结果他们发现，所有到电话亭打电话的人，似乎都看到了标有“男”、“女”字样的厕所一样，毫无怨言地进到自己该进的电话亭里。有一段时间，“女亭”边闲置，而另一边男生排着长队，也不向“女亭”边挪动。中国学生却在一旁笑着他们呆板。
这是中德文化的差异，德国人始终遵循“游戏”规则，一步一步执着地走好自己该走的路;而中国似乎要比德国人聪明一些，所谓“墨守成规”已不复存在，讲的就是变通。这变通又给我们带来了什么呢?
中国人的变通是圆滑的，更多的时候从功利的角度去考虑问题，“唯利是图”似乎成了其宗旨，其思维方式：这样做对我有利。西方则讲究规则，结果是刻板的，其思维方式：这件事我该不该做。
这两种中西方思维方式差异，造成了两种不同的社会结果。中国人的思考方式是局部的、拘泥于一时的盈头小利。因此，在我们构建这个和谐社会之时，“变通”便成了我们的棘手问题。走在街上，这“变通”带来的后果显而易见，行人为了走近路，随意地践踏草坪而过，心里还念叨“走捷径真快”;骑着自行车赶上班的工人，无视红绿灯，急驰而过，过后心惊胆战，但仍像盈了小利，庆幸自己没被撞着。这些小小的“变通”破坏了我们的社会公德。还有一些“变通”还违反了法律，春节来临之季，制假售假层出不穷，不法商贩怀着侥幸心理，打乱市场秩序，谋取暴利，坑害消费者;工程人员为完成指标，虚张浮夸;国家机关人员见利眼开，成为国家的蛀虫，……这一桩桩因为“变通”而造成的严重后果的事例又给我们带来了什么?他们无视国家的法律，社会的公德，由思维的变通到行为的变通，却仍然沾沾自喜。
西方人的“死心眼”，保持对事物执着的追求，虽然在我们看来似乎过于“墨守成规”，但正因如此，给他们的社会带来了“文明”的社会风尚，行人走在路上，没有因为闯红灯而发生交通事故;草坪上没有警示标语却无人践踏;贪污受贿事件屡见其鲜。这就是西方人明白什么是该做，什么是不该做的处事方式。
“变通”与“执着”看似无法并存，但在我们心中只要筑起一条社会公德的界线，在不逾越它的基础，用刻板维护公共道德的健全，提高我国人民的素质。
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