遥想着几千年前，儒家子弟曾互谈各自志向。子路想使内忧外患之国，三年后使之“有勇且知方也”；冉有想使方圆六十里之国，民富足又知礼乐；公西华却又想在宗庙祭祀活动中做一小相。相较他们的鸿鹄之志，我却乐于为一名游于江河之上的渔者。这里给大家分享一些关于关于志向的话题作文，供大家学习。
关于志向的话题作文1
作为一名小学生，虽然没有他们的勇气和能力，可是我们依然能够视他们为榜样。他们为祖国做出了巨大的贡献，我们应该树立远大的志向，争取用自己的点点滴滴来为祖国做贡献。
树立远大的志向，就应该从现在做起。从小就确立努力的方向，这样才可能努力学习，为之奋斗。昔日我们伟大的周总理就是从小就树立了“为中华之崛起而读书”的志向，后来他终于实现了自己的愿望，赶走了日本帝国主义，夺取了反动派手中的政权，赢得了中华民族的崛起。
树立远大的志向，更应该向那些勇敢的残疾人学习不怕困难，勇往直前的精神，学习那从小被摘掉眼球的袁靓，虽然失明了，仍然立志长大要当个作家。残疾人都能这样勇敢，努力前进，我们又怎么能这样胆小呢？
树立远大的志向，我们要为之付出很大的代价。托举杨利伟上天的“神五”总设计师王永志爷爷，在美国人的合同前，不怕困难，立志要在短程的十八个月里研制一枚新型火箭。虽然这在当时一般都要四五年，可王永志爷爷就是凭夜以继日的工作换来了最后的成功，向美国人证明了中国人不会被看扁。我们也应该学习王永志爷爷不怕苦，不怕累的精神，努力学习，天天向上。
我们是一群小学生，我们也是新世纪的好少年。我们热爱我们伟大的祖国。虽然我们现在不能够为中国拿金牌，不能为祖国争取光荣，可是，我们都有一颗爱国的心，我们都应该从小树立远大的志向，向我们的榜样学习：不怕苦、不怕累、不怕困难，从现在做起，为了奉献祖国，做21世纪的好少年！
关于志向的话题作文2
生活里充满了选择。
请准许我为选择了胡天塞北的弓弦唱一首赞歌。它以兽筋为身以拓木为伴，经历了凄寒苦雨见证了铁马冰河。同是弦，它的同类琴弦却在高楼暖阁奉乐贪欢，而弓弦却为之嗤笑。这个与弓相伴的家伙正嗅着腥风血晕沉浮于战场之间。“嘿，弓弦。你可曾自怜，可曾懊悔，你不为自己的艰苦生活抱怨两句吗？”有痴人好奇地问着那道精瘦的影子。在箭羽拂空声中弓弦做了回答“胡天塞北是我的选择，而选择决定了我的生活与未来。我乐于保家卫国，愿受飞雪严寒以换身后国土安康举世同乐。正如弃笔从戎的班超，亦如死守边关的杨广，他们也选择了放弃安乐，驻守塞北。”多么可爱的弓弦，它选择牺牲自我，守护他人，这是它对生活的选择。
请准许我为选择了峭壁的古树唱一首赞歌。它于一处夹缝间生根，崖间呼啸的寒风吹不倒它，石壁坚岩阻不住它。它咬定青山，独立崖壁。“嘿，古树。你可曾害怕，可曾畏惧，你不为自己的艰险境遇哀叹两句吗？”有痴人好奇地问着那个雄健的影子。在清峻崖间，回荡着古树的回答：“拼搏是我的选择，而选择决定了我的生活与未来。面对逆境我选择拼搏与抗争，正如负箧曳屣、不畏穷冬烈风的宋濂，亦如身居陋巷的颜回。他们也选择了在困境中放弃自怜自艾，转而奋斗拼搏。这是他们对生活的选择。”多么可敬的古树，它选择自强不息、拼搏奋进，这是它对逆境的选择。
然而同样是选择，我们可以看到其他不同的情景。软藤选择依赖树木而非自己奋斗，它一味索取着树木的养分，依仗着树木的支撑，然而树木终将枯死，而它也迎来了枯萎的命运。恶贼选择了掠夺和向恶，他们无视法度，强取他人财物，最终被捕入狱，难以善终。有树木选择投入人家的墙缝，它既不愿付出，又不愿经受风雨，最终撑塌了围墙，自己受损也伤害了别人。
生活充满了选择。你的选择就决定了你的生活与未来。有人选择奉献与拼搏，他的生活会因他的选择而大放光彩；有人选择了闲适安逸损害他人，那他的生活也会因他的选择而黯然失色，或被人唾弃。
请做出一个正确的选择，还要珍惜这个选择。
关于志向的话题作文3
记得罗兰说过：“想要使你能够坚强与增加你的自信，最好的办法就是拿出胆量去做那些你认为没有把握的事。”这句话一直鼓舞着我，也使我暗暗为自己立下了志向——当一名记者。
写作是一种心灵历程，记者生涯也是一种激动人性的历程。笔到实处，情到深处，往往都能体现出那种难以抗拒的诱惑。当记者犹如足球队员，始终处在一种跑动的亢奋中，它始终不会停止感情和感情的碰撞。也许正是受别人这种情感的召唤和指引，我拿出了胆量，选择了这份我认为没有太大把握的职业——记者，作为自己的人生目标。
假如我是记者，我会弘扬真善美，我会去访问我最佩服的老师——鲁老师。她是个勤奋好学、教学经验丰富的青年老师。在众多的青年老师中，她算是杰出的代表。每天早上，每个夜晚，都在辛勤耕耘。在学生的心中，她不仅是他们的老师，而且还是他们的朋友、母亲。当孩子需要温暖的时候，需要帮助的时候，需要呵护的时候，她一定在孩子们的旁边开导他们，安慰他们。在孩子幼小的心灵中，她简直是神。
假如我是记者，我会揭露假恶丑。对于那些贪国家财产的人，我会极为愤慨。我要让他们的丑事公开于世，让全世界的人都来指责他们，仇视他们，让他们的良心受到谴责，无地可容，我还要揭露社会的恶习，抨击人性的丑恶……
为了实现我的记者梦，我要努力学习，学好文化知识，德智体全面发展。多留意新闻报道的手法，多学习写作技巧，多锻炼自己讲话的语言艺术，充实自己……
早一点认清自己的兴趣所在，早一点树立人生目标，把自己放在一个对的起点上。我也许会遇到许多的荆棘和坎坷，但我相信靠着心中唯一可靠稳当的指南针，无论要走多远的路，只要不忘记方向，最终也能成功！
关于志向的话题作文4
所谓志者，乃有识之士也；所谓志者，亦当有远大报复之人。在此，我着重说一说后者。
事态变迁，世事无常，生处当今这人物杰出的时代，没有远大的志向，亦没有辉煌之人生也。因此，青少年在成长中树立远大的志向是至关重要的，它有助于我们更好的面对挫折，奋发向上，向着自己的目标，执着的追求，直至理想的实现！
有志者。妇则同情达理；孺则朝气蓬勃；少则盛气凌人；壮则气吞斗牛；老则残烛犹明。一个人，只要有志，则可以坚持不懈，不言放弃，倾己之力，力主沉浮！
我们的先辈曾告诉我们：志者，则可卧薪尝胆，食人之粪，卑躬屈膝，受尽辱皆空白。为的是那远离虎口，富国强兵，养情绪锐，迷惑异己；为的是那三千越甲可吞吴的壮举！作文
我们的先辈曾告诉我们：志者，则可苟延残喘，忍受宫刑，受人排挤，招人啐骂俱无形。求的是锐现诺言，实现理想，着书于世，死而后已；求得是那无韵之离骚的经典！
我们的先辈曾告诉我们：志者，则可受胯下之辱，食迄来之食，为建汉朝洒热血；志者，则可仁义忍让，避其锋芒，之身入秦护宝玉；志者，则可秸杆起义，占地为王，为人之所不能，当显鸿鹄之志；志者，则力能扛鼎，学万人之所不能敌也，乃立霸王之情；志者……作文
有志者，事竟成；有志者，何愁山不摇，地不震。何惧抛头颅，洒热血。志也，吹人奋进也！
现在，就让我们立下远大的志向，携着精卫填海的精神；带在李白乘风破浪会有时的豪气；向着前面的万重山进发。不管前面是乱世还是盛世；不管前方是荆棘还是花香。都让我们卸下满船的愁气；装上志者的无敌。我们有什么理由不相信，下一个直挂云帆济沧海的人??不是我1
有志者，斗转乾坤圈；有志者，名成八阵图；有志者，功盖三分国；有志者，论英雄，普天之下你和我！
关于志向的话题作文5
有志者事竟成”。这句话阐述了“有志”与“事成”之间的辩证关系：“有志”才能“事成”，要想“事成”，必须“有志”；若无“志”则“事”不成。
这句话很有道理，颇能道出“事成”的真谛。不是吗？请看：春秋时期，吴越相争，吴胜越败，越王勾践沦为阶下囚.但他不甘屈服，立志复仇，最后终于打败了吴国，留下了“卧薪尝胆”的千古美谈；著名数学家华罗庚小时候面对“没有数学头脑”的斥责而确立志向，虽然连初中毕业文凭都没有，但最终成为数学领域的巨人……古今中外诸多的政治家、科学家，都以其自身的行动证明了“有志者事竟成”这句话的正确性。
但是“有志者”是否都能“事竟成”呢？也不尽然。因为“有志”和“事成”之间还有某些条件在起着重要的作用，若无这些条件，即使是“有志”，事也是难成的。这些条件中的关键条件当属如下两条：
一是有志者的“志”要符合客观实际。这就是说：一个人所立下的“志”，不能是脱离客观实际的空想或幻想；“志”与客观的科学规律相抵触、相脱离时，则“事”是永远无法有“成”的。例如，曾有人立志要研制成永动机，并为此付出了一生的时间和精力，但却始终没能研制出来。这是为什么？道理很简单：其志不符合客观规律。物理学的知识告诉我们，当机器运行时，机械能转化为其他形式的能，而其间能量的损耗是不可能避免的。因此，研制永动机这个“志”也就永远无法成为现实之事。可见，符合客观实际的要求，是“有志者”事业成功的必要前提条件。
二是有志者的“志”必须是永不改变的“恒志”，而且必须付诸于执着不懈的勤奋努力。这就是说：不能今天立志当科学家，明天立志当文学家，过不了多久又立志当政治家，如此常常立志，其“事”一定难成；其志向必须是始终指向一个目标，不管外界如何变化，不管遇到怎样的挫折，都“痴心不改”。这更是在强调：有了永不改变的“恒志”，还要有永不改变的行动。为了实现自己之志，要不怕困难，不怕讽刺挖苦，不怕挫折失败；要不断地努力，不断地探索，始终如一地迈开勤奋的双脚，在通向成功的曲折山路上不断地艰难跋涉。只有如此，也只有如此，才能“有志者事竟成”。我国古代的大史学家、大文学家史马迁，青年时代就立志编写出一部有别于他人的史学著作。为此，他不仅以毕生的精力投入到浩瀚的史籍中，整理残章断简，奔波与民间，收集丰富的史料，就是在入狱惨遭宫刑之后，也没有消沉下去，反而更加坚定志向，愈挫愈奋，在“撰史”的崇高理想鼓舞下，勤奋写作，到了晚年终于写成了上自轩辕、下迄汉武的中国三千多年的鸿篇巨作——《史记》这部“千古之绝唱”，由此可见，有“恒志”，而且有不懈的勤奋努力，是“事竟成”最重要的条件。
总之，“有志者事竟成”，并不是说有志事就一定能成，而只是说明“有志”与“事成”之间的辩证关系：无志者则事必定无成，有志而脱离实际则事不成，有符合实际之志而无“恒志”则事难成，有符合实际的“恒志”而无坚持不懈的勤奋努力则事也难成。只有把上述条件有机地融为一体，才能“事竟成”。
年轻的朋友们，成功的鲜花正准备献给每一位有志者，但是，你能得到它吗？这就要看你自己的了.
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