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读后感 篇一
丑小鸭，一个家喻户晓的人物，一个安徒生笔下的“安徒生”。
小时候的它，到处受人的欺负。被鸡啄，被鸭咬的它自然也不受“父母”的注意：逃出养鸡场后，又受到猎狗的追寻，猫狗的嘲笑，冬天的考炼。但在丑小鸭的成长，也有他们的功劳呢！试想，如果丑小鸭在鸡群快乐的生活，长大后不就没有更大更远的抱负，就只有外实内虚的白天鹅吗？如果没有丑模样，那猎狗不就吃了它，那又怎么会有以后起舞的白天鹅呢？如果没有猫狗的嘲笑，有怎么会使丑小鸭对自己的梦想如此坚定？如果没有冬天的考炼，丑小鸭又怎么会有坚硬的翅膀飞向天空？
丑小鸭的一切所作所为不就是为了自己恒久的梦想：成为一只美丽的白天鹅。梦想就是漂浮在心头的那美丽的诱惑，它使得你不再容忍往日的庸俗和无聊，忽然间，明白日子所应当有的诗意和挥洒的抉择；梦想是豁亮子啊眼前的一帧灿烂的惊奇，他使你不肯再在卑微中空耗和压抑本来的生机，油然而生的海阔天空的境界，和对那境界的渴望。梦想激励丑小鸭一次又一次地熬了过来，梦想使丑小鸭一步一步走向成功。
我认为，丑小鸭还有对自己的信心促使它的成功。丑小鸭在“死”之前还想着触碰那些美丽而高贵的天鹅，是信心促使它走向白天鹅。如果丑小鸭对自己就已没有信心，认为这样的幸福本就不属于自己，只有别人才配得享受。那么，它为何不在养鸡场就认命被让所有人嘲笑一生呢？为什么还要费劲心思逃出养鸡场，去追求属于自己的幸福？
所以，一个人有理想，有追求，并为其去努力是，信心也必不可少，只要有了这些，金子的价值才会有所提高，金子的光芒不可度量。
读后感 篇二
《种梨》这篇文章是出自《聊斋志异》里的一篇文章，他告诉了人们深刻的道理。让我们来一起欣赏这篇文章吧！
这篇文章讲的是：从前有个农夫拉来一车又大又甜的梨，于是，一个会法术的道士化妆成乞丐，来向这位卖梨的施舍他一个梨，农夫不但不给还一直打、骂乞丐，酒店的小二看不下去了他用自己所有的钱买了一个梨，给了乞丐，最后乞丐种出了好多梨，分给了其他人。乞丐走后农夫才发现自己车里只剩下两个小青梨。这时他才明白原来那个道士在惩罚自己的吝啬。
读完这篇文章后，我惭愧的低下了头，因为在生活中，我有很好的东西时却不愿和别人分享！在同学们该下学时，其他同学问我一个问题，我一心只想赶快回家，却对那个同学毫不在乎的说：“不知道！”以后我一定像酒店里的小二一样，在别人遇到困难时帮助别人，这样别人一定会快乐的！
在别人遇到困难时帮助别人，他也会帮助我们自己的，只要我们每个人都学会帮助别人，这个班级、学校，甚至世界都会变得更美好！
《美的历程》读后感 篇三
《美的历程》是中国美学的经典之作，凝聚了作者李泽厚先生多年研究。他把数千年的文艺、美学纳入时代精神的框架内，揭示了众多美学现象的历史积淀和心理积淀，具有浑厚的整体感与深刻的历史感。本书将中国人古往今来对美的感觉玲珑剔透地展现在大家眼前，如斯感性，如斯亲切。书中夹叙夹议，见解精到，文字简洁，明白晓畅，曾影响了一代青年，引导了一批又一批的读者步入美的殿堂，能短时间内让人大致全面了解中国古代艺术，得到美的熏陶，确实是一部很好的读物。
《美的历程》从宏观鸟瞰角度对中国数千年的艺术、文学作了概括描述和美学把握。全书共分十章，每一章评述一个重要时期的艺术风神或某一艺术门类的发展。它并不是一部一般意义上的艺术史着作，重点不在于具体艺术作品的细部赏析，而是以人类学本体论的美学观把审美、艺术与整个历史进程有机地联系起来，点面结合，揭示出各种社会因素对于审美和艺术的作用和影响，对中国古典文艺的发展作出了概括性的分析与说明。
作者认为，艺术趣味和审美理想的转变，并非艺术本身所能决定，决定它们的归根到底仍然是现实生活，故而考察一个时代的文艺，必先考察那个时代的社会经济、政治情况。本书的每一章都大致遵循着这一思想构架而展开。
如第七章《盛唐之音》。提起唐代的艺术，相信大多数人都会最先想到唐诗。唐诗正是盛唐艺术的典型代表，也是中国诗歌艺术的顶峰。那么，它何以出现在这一时代呢？作者的分析给出了答案。唐代是中国古代最为辉煌的时代，帝国初始，在政治、财政、军事上都非常强盛，对外开疆拓土，军威四震，国内则是相对的安定和统一。一方面，南北文化交流融合，另一方面，中外贸易交通发达，同样也带来了异域的文化。这是空前的古今中外的大交流大融合。无所畏惧无所顾忌地引进和吸取，无所束缚无所留恋地创造和革新，打破框框，突破传统，这就是当时的社会氛围和思想基础。
在政治上，官阶爵禄日益代替阀阅身份，成为唐代社会视为最高荣誉所在。先前的门阀士族被压制，世俗地主阶级的势力在上升与扩大，科举制度的确立，使得知识分子可由考试而做官，参与和掌握各级政权，突破了先前门阀世胄的垄断，一条充满希望前景的新道路在向他们开放。等待着他们去开拓。个人、民族、阶级、国家都处于欣欣向荣的上升阶段。就在这样的社会条件下，孕育出了盛唐艺术，孕育出了唐诗。它蕴含着对有血有肉的人们现实的肯定和感受，幢憬和执着，渗透着具有青春活力的热情和想象，即使是享乐、颓丧、忧郁、悲伤，也仍然闪烁着青春、自由和欢乐。
初始，卢照邻骆宾王使诗歌由宫廷走向生活，刘希夷张若虚又使之变而为青春少年的清新歌唱；王勃等初唐四杰继而把《春江花月夜》式的少年空灵的感伤，化而为壮志满怀求建功立业的具体歌唱；终于，陈子昂喊出“前不见古人，后不见来者……”盛唐之音自此而始。此后，边塞诗、田园诗各擅胜场，前者豪迈勇敢，一往无前，后者优美宁静，明朗健康。而李白，更以其狂放恣肆的气魄，天纵神授的奇才，奏出了盛唐艺术的最强音。惟其有盛唐，才能有唐诗，有李白。
在本书中，作者以细密的考察论述了绘画、雕塑、建筑、文学、书法等艺术门类在各个时代的兴起与演变。并在充足的个例分析之下以高度凝练的语言指出了各个重要对代的艺术精神。这都证明，《美的历程》是一部小书，篇幅不过十几万字；《美的历程》又是一部大书，它考察了从远古图腾到明清绘画、工艺达数千年华夏民族的艺术发展。读之使人神驰千年，遨游于历史的长河中，不断领略一个又一个时代的艺术精神，捕捉到华夏民族美的足迹。
名著读后感 篇四
力量——生命的美丽，人性的尊严
《萤王》是一部富有诗意的作品，如同一首长诗，充满了古典的美感。《萤王》更是一部充满力量与张力的作品，黑夜中的点点萤光闪烁出生命的活力与节奏，坚韧倔强的少年彰显出“高贵之子”的精神与魅力。
作品通过一个浪漫并带有奇幻元素的故事，讲述萤火虫与男孩间不可思议的缘分，教人尊重生命，敬畏自然。作者将写作的格局从江南水乡的拓展到更加广阔意义上的“灵魂与生命”，通过“爱与美”诠释出生命的尊贵与高洁。
信念——生命的希望，人性的救赎
万物皆灵且美。《萤王》讲述了人与人之间的故事，更传递着生命与生命间的对话。通过摹绘生命之美，传递出关于坚持信念与坚守希望的主题，在坚守的漫漫长路上也许充满荆棘，但心怀信念的人永远不会孤单，赤诚的心会融化冷硬的坚冰，充满勇气的人将得到生命的加冕。
承诺——生命的重量，心灵的坚守
《萤王》是一个关于承诺的故事。男孩儿对萤火虫许下了一生守护的诺言，他便用自己的生命承担起另一份生命的重量。这份关于守护的承诺被男孩儿不断地扩展、延续，他的坚定不断感染着周围的人们，原本微小的承诺被岁月堆积成不可撼动的模样。作品叙事结构独特，采用第一人称视角，帧帧画面犹如一部电影，将那个曾在芦苇荡中迷路的小男孩充满人性光辉与传奇色彩的一生一一呈现，感人至深。
家园——生命的住所，心灵的归处
《萤王》是一个关于“家园”的故事。萤火虫的家在水边，村民们的家也在水边，但水边的这两户邻居却无法和睦相处。利益的诱惑打破了家园的宁静，贪婪的欲望撕碎了心灵的坚守。黑暗中的一线金光牵动着少年的心，将他从茫茫芦苇迷宫带回家，也用金色的光芒将人们冰冻的心逐渐温暖。
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