当嘲笑弥漫周围，困难缭绕生活，黑暗笼罩白天，我们为了争口气，坚强地走过每个春夏秋冬，拒绝失败，我们争口气，迎上胜利。下面是小编为大家精心整理的争与不争高二作文，希望对大家有所帮助。
争与不争高二作文篇1
喜欢大海，喜欢海子眼中的春暖花开。——题记
喜欢海子诗歌的人应该都知道：孤独和浪漫往往是诗歌本身。打开诗集，悲欢与惆怅相互交织;合上书本，虔诚与释然一一相遇。
面朝大海，春暖花开，是他留给世人一辈子的期待。
在冷冷之初、冷冷之终相遇，而后惊喜相窥，在瓦蓝的海岸，体会妖冶鲜艳的生命，品察人世间的辛苦甘甜，这是海子一生的信仰，也是他心底永不磨灭的春光。
他这样写到：“我有三次受难：流浪，爱情，生存;我有三次幸福：诗歌，王位，太阳。”
太阳的朵朵光芒照在南山坡上，可还是忘记流露出一些日子的微光。它给了守望者以温暖却不曾肯允他的渴望。
爱到骨子里方知用情至深却不了了之的悲戚，纵是一切可望，却又遥不可及。这是海子，是南山坡上孤寂且清白的灵魂。
他可能从未切实的得到过什么。关于理想，关于诗歌，关于那个美丽的梦，皆被黑暗碾过吞没。可是海子就是海子，与其他人的惶惶终日不同，他依然选择在阳光挤进屋子的日子里，如火如歌，不被尘世所扰，只和自己拥抱。
他可以把苦难谱成诗歌，也可以把诗歌活成生命。忽然之间，想起了独木舟写过的一句话：生不对，死不起。可偏偏铁轨上的那个英才如此无所畏惧，不做迟疑，不留余地。
他的每一首诗歌似乎都可以单独成册，因为每一个字仿佛都是一个故事。他用心地去诠释生活，用心地去面对芸芸众生。透过海子，才大致明白了那些独行脱俗的浪子，继而也看懂了一段光阴。太阳落山了，剩下的人仰头望天，满目悲悯。
喜欢海子，到底是喜欢他的平静与洒脱;喜欢他的不争不抢，袖手天下;喜欢他的漫漫此生，情深缘浅;也喜欢他超于众人的清白与崇高。
在每个日子里，我都怀念海子，怀念他对诗歌的眉眼如初，初心如故;怀念他干干净净的人生，清清白白的灵魂。
他是无垠星海之中，的七彩星辰。 ——后记
争与不争高二作文篇2
竞争，是人类社会进步的动力和源泉。不争，是人对待世间万物的一种洒脱淡然的人生态度。争与不争蕴含着人生的大智慧。
达尔文的进化论可以简言概括为八个字，物竞天择，适者生存。在这个世界上，纵看千古，纵观八荒，似乎没有一种生物能躲开争一字。为了生存，雄狮需要竞争食物，植物需要争阳光，空气，水分，一个种族要发扬光大就必定要与其与动物争领地，资源。竞争已成为生物存在的必要能力。
老子又说;“次为不争，故天下莫能与之争。”不争是相对的，这种不争是生存的智慧，当然，也是争的最高境界。神川和万象乐是旗鼓相当的两家热水器生产厂家，都是业界内举足轻重的大佬，但两家公司并没有为业界老大的地位而拼的你死我活，而是在不挣中，你替我宣传，我为你扬名，最终共赢。不争，是从有利于企业进步，促进社会发展的角度存在的。
争与不争，智慧其中。
孔子曾言，当仁，不让于师。孔子又曾言，我不与人争，胜负均不值，争与不争，不是随机的选择，而是实事求是，客观分析所面对的境遇。到底是当仁不让的选择争，还是淡然洒脱的不争。
当代乒坛上两颗巨星，刘国梁和孔金辉。他们师出同门，同时披上国字号战袍，他们在世界赛场上争夺冠军奖牌，因为他们深知，在此时此刻全力以赴是对老友最大的尊重，又在国际双打中不争独占鳌头，非要压倒对方一头。不争，显出了中国体育贵和的竞技精神。
在看晚清名臣张之洞，在科举考试中考中探花，但他很是沮丧，他认为自己应独占鳌头。而在人处事上，他曾言，平生有三不争，一，不与俗人争利，二，不与文士争名，三，不与无谓争闲气。张之洞的争与不争，彰显了人生的大智慧。争，是平生不甘愿人后的人生信条，不争，是内敛孤傲，不然杂尘的人生境界。
争，不是乱争，必争;不争，不是放纵，胆怯与逃避。
故言，争与不争，智慧其中。
争与不争高二作文篇3
生活中总会有许多小摩擦，小争执。
自驾，是越来越多的上海人出行的选择。
拥挤的马路，流水般的车流，谁都想早些到达目的地。而常常到岔道口更加拥堵，因为有车道合并。
咣，两车撞在一起!
“你怎么回事?会开车么?”
“你才不会开，不打转向灯，抢什么抢?”
争着上道，争着谁对谁错，说不好还会动手……谁也不肯让谁，僵持一段时间，后面车喇叭嘟嘟乱按，叫骂人此起彼伏——抢?谁也别走!
其实，让个车只需要0.5秒。可这0.5秒似乎谁也“等不起”，最终由小摩擦上升成交通事故，闹不好还有车毁人亡，何苦呢?
现实生活中，各种各样的“争执”变成了“争斗”，演变成了事故，造成了损失。这时，我们就不得不佩服孔老夫子了。
曾有人登门求教孔子，却在门口与子贡因“一年到底是三季还是四季”发生了争执，各执一词互不相让，最后打赌等待孔子的评判。其实孔子早已听清了事件全过程，对争执的二人说“一年就是三季”，子贡无奈对来者磕头。
很明显，孔子说了“鬼话”，一年怎么会“三季”。子贡与之争自然不知师者道理，然夫子自然看得明白——来者看似求教，言辞却是固执己见，他认定“三季”才敢与子贡打赌，由此推断，此人来者不善，明为讨教，实为“踢馆”，所以夫子的“一年有三季”一句“鬼话”正是来者心中所求，来访者自然是欣然而去。
访者不善，若孔子没有违背“真理”迁就来访者观点，而是与之相争，那后面的事情谁也想像不到会是什么结果，但是从“立誓打赌”来看，来者并非虚心求教，也就会忿忿不平，子贡又极力维护真理，争执下去，后果好不了哪里去。
车子争分夺秒，司机谁也不想落后一分，自然是要论个高下，结果却不是他们想要的;而孔子“你说的都对”便让争执止于平静，其实就是孔子的智慧——夫子真的不知道一年几季吗?笑话!与这种人争执，能争出个子丑寅卯来?当玉和石头相撞，损失大的总是玉。
社会上如这般的“三季人”之多，“垃圾人”也不少见，我们的确应该考虑怎么与之面对。与之相争，而又争不明白，那就没必要争;争来争去，争个头破血流，那就更没必要争。倒不如，心平气和的来一句“你说的都对”，这才是上上策。
但避让也不是无底线的，一味地避让，那样是太没骨气。但，不做不必要的争执，这就是智慧的体现。
争与不争高二作文篇4
在我们的学习和生活中，如果你对一件事物的见解和主张跟别人有异;如果你有一道习题的解法和别人有别;如果你看到别人在某些方面以赶上或超过了自己;如果你在生活中遭遇了不幸，事业受到挫折……面对这些问题，你该怎么办?回答很简单——“争”。争，是人们对人生所持的一种积极、进取的态度。只有勇于去争的人，才称得上事生活的强者。大人们总让我们定一个竞争的对手，两个人不是齐头并进，而是你追我赶，不进则退。
“争”其实是一种进取的锐气，前进的动力，我倒觉得，“争”的话可以使人拥有一股顺溜而上的力量，拥有发奋图强的信念。尤其是到了初中，从前懵懂的我们也感受到了前所未有的压力。竞争对手一个比一个跃跃欲试，明争暗斗司空见惯，仿佛我们之间根本不是同学关系，而是天天在你比我强，我赶上你。回想起小学，大家三五成群在一起疯疯闹闹，互相关心、互相谦让，竞争的压力也没这么大，空气间散发出的不是浓浓的火药味，而是和谐的气息。
往更深远的地方想，我们人的一生不就是一直在“争”当中度过的吗?争夺生存的权利，争夺自由的生活，争夺父母的爱，争夺老师的关心，争夺荣誉金钱等。这些都迫使我们不得不去奋斗和拼搏。
不争，是自己独自过着轻松的日子，是一种淡泊名利的随意，是看淡了蜗角虚名，是在朴素平淡的日子里寻找属于自己的那一份幸福的满足感。“非无脚下浮云闹，来不相知去不留。”君子兰生在高高的山顶，她默默地挺立着，默默地装点，却很少开花从不与百花争艳。但是努力去争取的时候，黄色的花朵绽满盆砵，以一种努力向上的姿态，舍我其谁，风范十足。她取舍得当，不该“争”的时候，自己低头苦心钻研，默默吸取和听从;该“争”的时候，她蓬勃向上，努力绽放自己的花朵，开出了最美的艳丽……
“争”固然可以使人进步，但是整天提心吊胆，和别人勾心斗角，用尽心机也实在破坏情谊，不设防倒好一些;“不争”，也是一种不错的选择，但是太沉闷不够活跃也不好。“争”和“不争”，只要合理控制，态度交替改变，也许会得到意想不到的好效果呢。
争与不争高二作文篇5
英国诗人瓦特·兰德说过“我和谁都不争，和谁争我都不屑”。这是瓦特·兰德傲视一切的性格体现，但其实，不争更是一种态度，是一种境界。
不争是一种内心的自在。正如李白所说“且乐生前一杯酒，何须身后千载名?”李白不争名与利，孤高自许，藐视权贵，只为自己一生活得痛快，活得自在。“荣华富贵犹可舍，权势名利亦可抛。”这就是做着“蝴蝶梦”的庄子，他物我两忘，心中已无世事，唯有淡然。杨绛心如止水，不争名利，她把不平常的岁月当成平常的日子，以宁静心境对待忙碌甚至庸俗的世界。他们与世无争，一生自在。
不争是一种安然。古今中外，有多少祸患，因争而起，因为争，而有输赢，因为输赢，而不惜代价。假如没有六国之争，哪里又会有伏尸百万，流血漂橹，民不聊生?假如没有世界之争，哪里又会使一个国家陷入破败、荒凉，使人民无家可归?一切皆因争字而起，如果不争，也不会有战争，每个国家只安然过好自己的生活。不争，让人民、社会、国家安然。
不争是一种潇洒。只活在自己的世界里，他人的成功不必羡慕，他人的失败又与我何干。退世归隐的陶渊明，不被世俗所干扰，只活在自己的一方天地中，做自己所想。《倚天屠龙记》中的赵敏活得潇洒自在，她肯为自己想要的而放弃自己拥有的一切，而她所拥有的是众人最羡慕的。不与他人比，不与他人争，不在乎他人的看法，活出属于自己的道路，是一种潇洒。
所有人都只活一次，没有人可以说谁走过的路是错的，说过的话是错的。更不是光鲜亮丽，走在金字塔顶端的人生就是对的，活在尘埃中就是错的。所以，不必在乎世俗眼光，不必与他人去争，只需活出自己。
不争是内心的自在，是一生的安然，是对自己一生坚定的态度。是专注于走自己人生道路，淡然处事，与世无争的境界。
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