虚心使人进步 篇1
我热爱生活中的点点滴滴，每当我获得优秀成绩时，都会想起曾经历的件事，让我更上一层楼。
那是一次数学考试，一向数学优秀的我，前一天没有复习。第二天，考试开始了，我快速地瞄了一眼，发现里面的题目并不难，原本有点忐忑的我微微一笑，便迅速开始了答题。一边做着题目一边想：这么简单的题，我随随便便都可以考到九十五分以上。一边想一边做，很快试卷就做完了。我又想：这么简单的题不用检查了，我就是不检查也可以考前五名。于是我拿起了试卷，信心满满地走上了讲台，第一个交了卷。在回家的路上，我的心情格外开朗，就像心中飘着一个美丽的天使，就像心中盛开了一朵美丽的花……我兴高采烈地回家后便开始等待起了好消息。
一作文周过后，我收到了成绩单，那一瞬间，我心中怒放的鲜花瞬间凋谢。这么简单的题目我居然连九十分都没有，我看着自己的成绩单很紧张，此时此刻，我就像一只热锅上的蚂蚁，想：我该不该告诉爸爸呢……最终，我将这件事告诉了爸爸，爸爸不但没有骂我还语重心长地说：“虚心使人进步，骄傲使人落后。只要你虚心面对，就可以取长补短，步步升高！”听了爸爸的话后，我有所懂得了，两个星期后的考试时，我虚心面对，无论是考前还是考中，我一直认真仔细地检查、作答，考试结束后，我这次得了九十八分，成为了第一名。
通过这件的事，我明白了一个道理：虚心使人进步，骄傲使人落后。无论是在哪里，爸爸告诉我的这个启示，我都将永远铭记在心中！
谦虚使人进步，骄傲使人落后作文 篇2
自从，多啦A梦打败了葫芦娃，就变得骄傲自大起来了。他想：连葫芦娃都被我打败了，那世界上没有我打不败的了，哈哈！
有一天，哆啦A梦在森林里休息，突然听到一阵脚步声。他生气地想：“是谁竟敢打扰我休息？”转眼，一个红色的身影出现在他的面前，得意洋洋地说：“我可是最受人们喜爱的哪吒，听说你武功好，特意来跟你比试一下。”
“哼，好大的口气！就你这样的还想跟我比？哈哈哈，回家再练一百年吧！”多啦A梦叉着腰，大笑起来。
哪吒不服气，“你别小看我，在我这可有你不知道的宝贝呢！”说完，挺了挺身子。
比赛开始了，哪吒先拿出“乾坤圈”，这小小的武器却比一座大山还重呢！多啦A梦不慌不忙地从口袋里掏出“暂停秒钟”，把时间停止了，“乾坤圈”和哪吒都被定住了，动也不能动。趁这个机会，多啦A梦把“乾坤圈” 拿走藏了起来。等时间恢复正常后，哪吒奇怪地问：“你怎么没投降？”“你以为光靠一个‘乾坤圈’就能打败我吗？”多啦A梦哈哈大笑。
虽然多啦A梦轻松赢了第一局，哪吒却还不甘示弱，从怀里掏出一块大金砖向对手扔过去。这次，还在哈哈大笑的多啦A梦被砸落到河里，头撞到了石头，晕了。后来，多啦A梦醒来了，一看自己被五花大绑，哪吒拿起“混天绫”把多啦A梦打得直叫救命，才住手了，从这次比赛中多啦A梦懂得了谦虚使人进步，骄傲使人落后这个道理。
虚心使人进步1300字 篇3
“满招损，谦受益。”这是中华最古老的典★WWW.BAIHUAWEN.CN★籍《尚书》中的名言，什么意思？八大开幕式上，毛主席一语道破：“虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。”
打小的时候，就常常听到家长们告诫《尚书》和毛主席的这两句话，当时不是十分明白，但从大人们说这话的语气和神情看，意思应该就是：不要过于炫摆，而应继续努力。及至长大，感觉自己还算谦和，知之谓知之，不知谓不知，尽可能地不打诳语，宁愿给予人家充分的炫摆，不愿遮掩自己的好奇与幼稚。但一路上也不幸地发现，大多数人难以做到虚心，就包括那些对我言之谆谆的家长们。及至读史，对虚心的认识大大地得到升华，不但发现历史上无数的聪明才辩者因不虚心而栽了，而且认识到虚心乃圣战之本，堪称无上的制胜法门，无论是在刀光剑影的野战场，还是在觥筹交错的政治斗争中，不虚心者最后往往都成为虚心者的手下败将。
兵法所云的“胜可知而不可为”或“示敌以弱”，实质上都是虚心之法。毛主席曾指出，历史上的大政治家往往都是大军事家，但大军事家不一定就是大政治家。原因可能正在于搞政治的人比单纯搞军事的人心法更熟，深谙虚己之道。及至步入社会，特别是到京后，由于自负“启蒙”使命，抱着“人若不弃我，我定不弃人”的信念，多与各方面、各界别、各层次乃至各年龄阶段的人接触、学习、交流、探讨、切磋，遭遇过形形色色的张狂者，更真切地体认到：“虚心”两个字，说起来易，做起来难，做到尤难！不要说有知有识的学究们虚心为难，就是那些大智大慧的老江湖们，他们既学识渊博，又人情练达，而且在实务中游刃有余，也难以真正做到虚己。
他们或许会一时虚下心来，“不求胜”乃至“示弱”，但顽固的自我最终还是虚饰不住。从这个意义上讲，虚心亦有高低层次，低层次的虚心易，高层次的虚己难。虚心为什么这样难呢？按“注目礼人”的说法，“我”首先是围绕“我”的一种圆运动，就是说，人首先是自我中心的。这就决定了：人最容易做到的就是沾沾自喜，洋洋得意，自以为是，而绝无可能自以为非！虚心之难，正是因为它首先就忤逆人的天性，人原本自以为是，现在却要求自以为非，把自己先虚下来，岂不要命！专门研究人性之优弱点的戴尔·卡耐基不是曾提到，就是杀人罪犯，也一个个“牛”皮哄哄，都认为自己是正确的，何罪之有！山是高昂的头，对任何人来说，头都是很难低下的。更深的原因还在于，真正的虚心，或者说完全的虚己，需要穷理尽性，心神澄澈；用西方哲学的话语来讲，需要完成对宇宙和人生的终极思考；用宗教的话语来说，需要与神接上，乃至与神同在。
没有那一种发自终极的自信和底气，一个人不太可能真正虚下心来，或早或迟，他会急起来，会浮起来，会躁起来。说到底，真正的虚心就是真正的自信，乃周遍寻思后的从容淡定！从这个意义上讲，不是虚心使人进步，而是进步方能虚心。也可谓“虚则实，实则虚”。
在现实生活中，我们如何判断一个人的虚心与否乃至高低如何呢？十分简单，两下子就看出来：1.看他能否倾听别人的话语；2.看他能否接受别人的炫摆；这两下子达标，可以大致断定该人已经属于难能可贵的虚心者，但算不上“高僧大德”，高僧大德还得有两下子：3.看他能否忍受别人的屈辱；4.看他能否引导别人的进步。如果一个人有这两下子，毫无疑问属真正的虚心者，可登菩萨之位，因为他不仅虚心，而且使人进步，是当之无愧的“虚心使人进步”！
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