群教育民情日记 篇一
20xx年3月15日 晴四群教育之民情日记
由于我们是一个长期住****地的工作队，所以我们的“四群教育”联系点也就被安排到了工作队所在地，我被分配到该村委会一个涉矿****村小组，虽然平时我们都在和这个村小组的群众打交到，但是因为工作性质问题，总没有时间坐下来好好听听他们的想法，也没有很好的了解他们的生活状况，今天，我利用工作空闲时间，邀请了两个工作队员和我一起到联系村小组，一大早，我和两个工作队员就驱车（驾的是私车，如果自己没有车的话，可能要徒步）到了我的联系点，这个村看起来是经济状况比较好的一个村，虽然还没有搞新农村建设，但是各种硬件设施看来还不错，道路也比较宽阔的水泥路，我们很顺利的找到了几家联系户，并和他们进行了好长时间的交谈，从交谈中了解到：他们现在的经济收入几乎全部是靠为矿山选场务工，因为是矿区，很多人家的土地几乎已经全部被征用，种植养殖等全部是空白，大多数人家就连一头过年猪也没有养。我想：现在看起来他们也倒是丰衣足食，但是，矿是一种不可再生资源，开采完后今天为他们提供衣食的矿业公司会怎样安排这些村民的生活，这些公司是不是很负责任的公司，一群专门依托矿区选场过日子的村民，他们到时候还有什么生存技能。想到这些我不禁担心起来，也许是杞人忧天吧，但愿如此！
群教育民情日记 篇二
20xx年4月5日 星期三 天气：晴
今天去ⅹⅹ村进行“四群”教育干部直接联系群众工作，由于时间还稍微充裕，早早的我打电话给了ⅹⅹ村委会的农户ⅹⅹⅹ家，询问没有什么特殊事情了，我才叫他在家里等着我。9点10分，到达了村上，村委会书记就带着我去我挂钩联系的农户ⅹⅹ家中。 房子是很小的土墙房，大概有70平方米的样子，梁单墙，房内房外没有水泥地板。家中的女主人很热情的接待了我们，说明来意之后。女主人很高兴，一直在说也不会说什么，说不好叫我们不要介意，看得出来这家的女主人很淳朴。经过一番的询问之后，详细的了解到，家庭成员四人，她丈夫常年在外地打工，大儿子现在在ⅹⅹ读大学，二儿子在市ⅹⅹ中学就读高中，家里的。经济负担很重，种地也没有什么收入，丈夫就一年四季大部分时间都在外务工贴补家用。这些年基本上也没有购置什么家用电器，新衣服什么的，所有的钱都基本上都是给两个儿子上学用了。不但如此，还借了大量的外债，只能等着以后孩子工作了，慢慢的赔了。担忧的是二儿子上大学了，实在是供不起，经济负担太重了。之后，我说：“没有关系，在坚持坚持，真的考上了，也要尽力供，现在可以申请助学贷款的，也没有利息，申请程序也简单。等到了大学里面，学校里面还有很多勤工俭学的事可
以做，就能减轻你们负担了。”听完我的话后，女主人也很高兴，信心也更足了。 通过对该农户情况的进一步了解之后，我自己掏出200元钱，拿给女主人说：“孩子上学要钱，一点心意，那去给孩子买几本书，钱虽少，但也是我的一小点心意。” 通过住村联户中的所见所闻，使我感受到了自己能力的有限，农村经济发展确实是任重道远！如果大学里没有勤工俭学这个项目，这个家庭至少要有一个孩子面临辍学的危险，真希望这样关系民生的好政策在多一点，毕竟教育才是祖国未来的希望！ 我认为，群众是历史的创造者，保持群众路线不动摇，扑下身子为群众利益，幸福。在新时代的群众工作，必须采用坚定的立场，群众，始终把群众利益放在第一位，保持“权为民所用，情为民所系，利为民所谋，为人“凭良心办实事，应变每一个做好事解难事，保持不懈。考虑到宽大国民的根本利益，在这个阶段的共同利益的不同人群和特别利益，并确保全部国民共享改革发展的成果。 加强社会主义和共产主义的理想和信心，实践正确的权利观，地位观，价值观；满头脑的人，视为党和国家事业无私奉献；能遭遇各种环境和风险的考验，在面对艰巨困苦永不屈服尽管逆转，勇往直前的在新时代的群众工作，必须坚固
建立群众观点，正确的人的态度，保持尊重群众的思想，情绪上贴近群众，依附群众工作，负责党和国民负责统一，把自己的心和灵魂为宗旨服务人们关心群众生产生活的实际工作中去。在平时的工作中，想群众之所想，急群众，努力为群众，多办实事，办好事，让人们更实惠，更感兴趣。 只有建立群众观点，采用坚定的立场上的群众，加强党员干部贯彻群众路线的自觉性和坚定性，推动中国特点社会主义巨大事业，实现全面建设小康社会的宏伟目标供给了根本保障。
群教育民情日记 篇三
20xx年7月11日一大早，彝良县人民法院六个庭室的15位干警在文副院长的带领下冒着大雨驱车前往扶贫点—牛街镇南厂村开展“四群”教育活动。
法院干警与南厂村的村干部取得联系，通知南厂村各个社的一共16位村民在村委会召开民情恳谈会。会上村民们畅所欲言，与干警一起交谈，倾诉生活中遇到的困难，咨询邻里、生活中遇到的各种纠纷。法院干警对村民们生活中急需解决的困难，能解决的及时答复，不能答复的告诉他们会汇总他们的问题及时向有关部门反映。这次恳谈会取得了村民的信任与认同。
法院干警带来了一些大米慰问、看望南厂村家庭困难的群众。虽然，我们带去的东西不多，但是村民们却是满心的知足和感谢。有一位拿到大米的村民，满眼泪花，嘴里不断地说着感谢的话语。我被这个场景深深感动，想到“其实他们想要的并不多”。
根据一些村民反映的问题，我们采取到现场实地走访，观看了解情况。比如，骆昌娣反映他家及周边两家邻居的房子，都已经开裂无法居住。文副院长就带着法院干警前往骆昌娣家了解情况，通过到村民家走访，更真实、直观地了解村民的困难和生活境况。
一天的工作结束，天已经渐渐黑了下来。这次我们的工作任务完成了，但大家都知道“四群”教育活动才刚刚开始，还有很多工作等着我们去做。
群教育民情日记 篇四
按照县委"四群"教育工作要求，结合我局"四群"教育联系群众制度工作实际，按照分批分期分组的方式，深入到挂钩联系点茨芭村村委会开展"四群"教育联户调研工作，了解群众在生产、生活上存在的困难，帮助群众解决实际的问题。
一是分批、分期、分组，驻村方式较为灵活。根据工作实际，先民宗局将全局干部职工分为2个工作组，分批次进入挂钩联系村小组开展"四群"教育工作，确保我局每个月均能进村住户2次，目前共进村住户10余次。二是走访、了解、长谈，工作方式长效明显。一张方桌、几杯清茶，干部群众无拘无束地促膝长谈，就像一家人在拉家常。这是自我局开展"四群"教育工作以来，各工作组下乡驻村的主要工作方式，与群众交心谈心，了解群众的主要难题。自"四群"教育工作启动3个月以来，全局共9名干部进村入户开展工作。三是看到、想到、做到，切实为民解决实际难题。在开展"四群"教育工作中，我局"四群"教育工作组充分听取群众反映的意见和建议，并将能当场解决的问题及时解决，在走访9个村民小组的过程中发现，全村人畜饮水比较困难。
由于近年降雨特少，导致茨芭村地下水资源补给不足，地下水位下降，库塘蓄水大幅度减少，茨芭村人畜饮水，农业生产用水面临着极大挑战。我局把抗旱保民生和护林防火工作作为当前最重要的工作，自觉摆正与群众的位置，严格按照"五包一公示"的要求，及时深入一线，深入受灾严重的村组和困难户，协调解决突出困难和问题，扎实有效组织广大党员干部群众开展好抗旱救灾的`各项工作，其中走访了9个村民小组、12户特殊户，并对缺水、缺粮户进行张榜公布，做到不漏一村、不漏一户、不漏一人，确保人畜饮水安全，确保受灾群众有饭吃、有水喝，确保农民收入不减少，确保茨芭村社会和谐稳定。自"四群"工作开展以来，我局认真学习、传达关于"四群"教育工作的会议、文件精神，按时完成相关日常工作业务。我局与挂钩联系村群众结对帮扶的干部职工共8人、挂钩联系群众28户、制作民情联系卡28套、建立民情台账28套、撰写发展思路报告1篇、撰写民情日记5篇、帮组群众解决实际问题35件、走访5个自然村9个村民小组，1111户农户，4489人，有汉、白两个民族。召开自然村群众大会5场次，收集意见60余条、收集和反映重要民情事项28件。
群教育民情日记 篇五
雪过天晴，天地白茫一片，但春的脚步已走近迪庆高原。虽星期日，我起了个大早，今天要去自己"四群"教育工作联系点德钦县燕门乡玉竹顶寺开展工作。
冒着春雪，我和驾驶员从州府驻地建塘镇出发，沿着国道214线，一路向北。从海拔4000多米的此布腊卡垭口至金沙江边的奔子栏镇，又从奔子栏镇盘山而上，翻越海拔5000多米的白马雪山垭口，我们在横断山脉的崇山峻岭间穿行。一路上，驾驶员小心翼翼的开着车，而我，正好利用这段时间，认真的思考迪庆藏区社会稳定工作的重点、当前存在的薄弱环节及下一步应该采取的措施等等。经过6个小时的"跋涉"，我们到达了德钦县城，在街边的小吃点匆匆吃了点东西，我们就直奔目的地，沿着澜沧江顺江而下。此时的沧江两岸正是桃红柳绿、春水荡漾。在到达燕门乡后，我叫上了乡长那杰，顺着石底村的盘山公路，从1900米的海拔攀登到2800米的玉竹顶寺。
玉竹顶寺始建于清康熙年间，已有三百多年的历史，是德钦县境内仅次于东竹林寺的第二大藏传佛教寺院，还是迪庆境内仅存的几个红教寺院之一，寺院在册喇嘛82人，对澜沧江沿岸信教群众有着广泛的影响，是迪庆维稳工作的主战场之一。
在喝了碗酥油茶，稍作休息后，我们便召集全寺僧侣召开座谈会。会上，我用藏语宣传了党的民族宗教政策，并宣讲了《迪庆州寺院管理条例》和《迪庆州民族团结进步条例》的主要内容，引导广大僧侣增强中华民族意识、国家意识、法制意识和公民意识，()引导广大僧侣爱党、爱国、爱教。在询问僧侣的生活状况、寺院的建设状况时，我了解到，该寺由于建寺时间久远，加上年久失修，在僧侣住宿等方面存在很大的困难，广大僧侣对此有很大的想法，便答应安排解决了一部分寺院基础设施建设资金。对此，广大僧侣非常感动，特别是负责管理寺院的老僧人格玛定主，更是热泪盈眶，他对党和政府把寺院僧众的冷暖记挂在心非常感谢，并表示，要带头坚决拥护党和政府的各项政策，坚决反对分裂势力的蛊惑。
在座谈会上，我建议燕门乡和玉竹顶寺把寺院的建设，与文化兴州、旅游产业发展等结合起来，在建设好寺院的同时，可以带动旅游的发展和周边群众的脱贫致富。对此，僧众们表示非常赞同，"既可以改善僧人的生活状况，还可以为周边的群众做善事，何乐而不为呢？英则鲁茸扎巴说。
在座谈会上，寺院堪布表示，玉竹顶寺今后要在维护寺庙和谐稳定工作中树立良好的形象，展现良好的素质，教育好年轻僧人爱国爱教，全力配合寺管会做好寺院和谐稳定工作，争创和谐先进寺庙、争做爱国守法模范僧侣，只有这样，才对得起党和政府关怀和温暖。
"在党的关怀下，我们僧人的日子一天比一天好过，我们绝不辜负党和政府的关怀和厚爱，大力弘扬藏传佛教出家不忘爱国，修行不忘济世的优良传统。精修佛法，以实际行动为推动德钦社会和谐稳定和繁荣发展做出贡献。"年轻僧人扎西说。
听了众僧侣的话，我感触很多，僧侣是人民群众的重要组成部分，做好寺院工作，对构建和谐社会，构建和谐香格里拉，发挥宗教对社会主义建设的积极作用是迪庆维稳工作不可或缺重要工作。
临走时，全寺僧人送我们到寺院门口，老僧人格玛定主还坚持要送我们下山，在被我们谢绝后，他一直站在下山的路口，目送我们。当我下到半山腰回头仰望时，一个苍老的身影在夕阳的映衬下，还在向我们挥手，看着这动人的一幕，我又陷入了沉思。
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