当认真看完一部影视作品后，相信你一定有很多值得分享的收获，何不写一篇观后感记录下呢？那么你真的懂得怎么写观后感吗？下面是白话文的小编为您带来的人间正道是沧桑观后感（精彩5篇），希望大家可以喜欢并分享出去。
《人间正道是沧桑》观后感 篇一
作为一名黄埔后代，我一直相信自己的血液有黄埔的颜色，因为祖父在成都中央军校学习时，黄埔精神就已融入了他的血脉。8年前的春天，跟同学到汉中圣水寺游玩，一些破旧的土房子使我久不能忘，斯人已去，空余怀想。后来知道那儿曾是黄埔军校一分校的旧址，那些老房子里曾经培养了千百抗日志士。我告诉自己一定要再去圣水寺，我还要到成都北校场去、到广州黄埔岛去，因为黄埔精神对一个黄埔后代的感召是巨大的，我要到生长出这种精神的土地去朝圣。
正是怀着朝圣地心情，我看完了电视剧《人间正道是沧桑》。电视剧中所表现的爱国心、师生情是对黄埔精神的最好诠释。瞿恩、杨立青、杨立仁、范希亮……这些黄埔人，他们都是值得我们尊重的，因为他们是万千黄埔人的缩影，是一个时代精英群体的缩影，他们用青春和热血写就了中华民族走向独立、自由的历史。
“大道之行也，天下为公……是谓大同。”大同社会是我们民族几千年的梦想。无论是三民主义，还是共产主义，都是为了实现民族复兴的梦想。在此基础上上构建起来的黄埔精神，具有鲜明的中国文化色彩，因为这种独特的文化作用，黄埔军校创造了一个令世界瞩目的中国奇迹——简陋的教学设施、简短的学制，学员却名将辈出、战功显赫、扬威中外，黄埔军校成为与美国西点军校、英国桑赫斯特皇家军事学院以及俄罗斯的伏龙芝军事学院齐名的世界四大着名军校。
中华民族是一个崇尚和平的民族，汉字“武”很好地诠释了我们的战争观，中华民族不好战，但是也不惧怕战争。在那个战乱不断的`年代，我们不得不选择用战争来结束战乱。孙中山先生认识到，革命要有自己的武装，黄埔军校应运而生。“要从今天起，立一个志愿，一生一世，都不存在升官发财的心理，只知道做救国救民的事业。”中山先生号召着优秀的中华儿女云集黄埔，不必说周恩来、叶剑英，也不必说徐向前、林彪，看看《人间正道是沧桑》中的主人公吧！这些人物虽是虚构的，但他们每个人都是真实感人的，他们有血肉、有理想、有追求、有勇气，从他们身上我们可以看到万千黄埔人身影、眼神、思绪、微笑……黄埔岛上曾有一群如此可爱的人、武昌两湖书院曾有一群如此可爱的人、成都北校场曾有一群如此可爱的人，我相信海峡对岸的台湾凤山军校也有一群可爱的人，他们和我们一样都爱着华夏民族、九州大地，他们都愿意为了中华的伟大复兴流血牺牲。
条条大路通罗马，最终这些可爱的人因为信仰的不同，在历史的路口选择的不同的道路，他们都坚信前途是光明的。于是，我们看到他们分道扬镳、同室操戈，历史的道路就是这样的曲折，正如李大钊先生所说，这是一段崎岖险阻的道路，没有雄健的精神是不能走过去的，共产党员有这样的精神、国民党员也有这样的精神，他们终于第二次携手，以中华民族的英勇无畏打败了日本侵略者。这是一段无法忘却的历史，多少黄埔儿女血洒疆场、多少黄埔儿女坚强不屈，记住他们的名字吧——左权、赵一曼、戴安澜，当然还有薛岳、张灵甫、关麟征、杜聿明……《人间正道是沧桑》中的杨立青、杨立仁、范希亮就是英雄们的缩影，为民族付出的先辈，我们不应忘记、我们也不会忘记。
《人间正道是沧桑》这部电视剧，告诉我们黄埔精神的核心是爱国爱民，爱国主义是一种伟大的情怀。所有的中国人都应该是爱国的，所以我们相信，海峡两岸既然都是中国人，黄皮肤、黑眼睛、方块字、诗经、史记早已将我们连在一起，所以历史上国共两党曾经两度握手、共克时艰，相信有一天，国共两党会第三次握手，因为一种精神早已融入我们的血液之中，有一个声音总在呼唤，那就是“到黄埔去！”
我多次被剧中的师生情、同学情所感动，“钢刀是钢刀，同学是同学！”这是范希亮在毕业聚会上的箴言，黄埔军校继承了中华民族传统文化中尊师重教的优良作风。瞿恩是一名好老师，他充满理想、充满智慧、充满大爱；剧中还有一位不知名的教官，近乎苛刻地要求学员。黄埔军校有许多这样的老师，他们严格执教，以身作则，在他们的带领下，黄埔学子怎能不成为有用之才。而黄埔学子的同学之情，在观看这部电视剧之前，我早已感受到。在我的家乡陕西宁强，曾经有人就读于黄埔军校，我的祖父是其中一位，祖父在世时，常有一些老人来到家中，他们都是爷爷的黄埔校友。他们虽然不是同一级，或许还是不同分校的，但是他们都以同学相称，他们在一起的那种亲切让人感动。所以，我见到这些老人，都觉得跟爷爷一样亲切，现在他们大都离开人世，我依然时常想念他们，祝福他们。
在《人间正道是沧桑》中，杨立青、范希亮虽然在不同的阵营，但是他们感情让我们深深感动。亲爱精诚，同学始终是同学，黄埔校友习惯以同学相称，无论是那一届毕业、无论是大陆台湾，黄埔学子始终都是同学，同学情常在。黄埔后代之间也有一种天然的纽带，只要得知彼此都是黄埔后代，就会一下子亲近起来，我遇到的每一个黄埔后代莫不如此，我们共同谈起先辈的荣光，共同叹息、共同微笑。因为有黄埔同学的情意在，所以黄埔后代的情意在。黄埔同学虽然有一天会全部离开人世，但是黄埔后代的血脉里始终流淌着黄埔的颜色，黄埔精神必将永存。
毛泽东在诗中写过“人间正道是沧桑”，人间正道是什么，人间正道就是中山先生所说的“要从今天起，立一个志愿，一生一世，都不存在升官发财的心理，只知道做救国救民的事业。”因为我们是黄埔后代，所以我们必须记住自己作为一个中华民族子孙的责任，我们有责任发扬黄埔精神、致力振兴中华！
人间正道是沧桑观后感 篇二
近期单位组织全体党员及职工观看了反腐《人间正道》这部影片，我看过了这部反腐影片后不禁感慨万千，起到了警钟长鸣的效果。
《人间正道》是一部反腐倡廉的好影片。影片讲述了1942年的秋天，国民党军队加强了对陕甘宁边区的军事和经济封锁，中共中央决定开展大生产运动，并同时加强税收工作，来粉碎敌人的封锁。毛主席选派老红军肖怀忠担任延安贸易税务局局长，在战场上，肖怀忠战功卓著、满身伤疤，甚至曾因掩护毛主席而被炸弹弹片炸伤；然而在征税过程中，肖怀忠禁不住金钱和女色的诱惑，由一名清正廉洁、工作成绩突出的优秀共产党员及税务干部，沦为了罪大恶极的贪污犯，最终被判死刑的下场。这充分展示了以毛主席为首的党中央反腐倡廉的决心。
作为一名共产党员，顿时感觉到自身的胆子又重了，时刻提醒自己，要做一名值得大家称赞的好职工。
首先，要加强学习。自身要树立正确的世界观、人生观、价值观， 要坚持政治理论学习，坚定自己的理想信念。只有不断完善和提高自 己的素养，才能更好地保证自身的廉洁清正。深入学习钻研业务和理 论水平。在学习中，通过多种学习的形式，观看反腐倡廉的教育影片 和反腐教育书籍，将反面案例与正面教育相结合，进一步自身的思想 觉悟和道德水准。在工作中，保持与同仁的正常关系，防微杜渐，确 保不出任何违法违纪问题。其次，要做好自己的岗位工作。职工的职业精神是神圣而光荣的，担负着建设祖国的重任，我们在工作中、下
班后的学习、生活、为人、处事等诸多方面都具有潜移默化的熏陶作用，会直接地影响到身边人的身心发展。只有自身廉洁，才具备道德上的感召力，才能深刻影响到身边人的道德情感和精神世界，使我们在敬仰毛主席的伟大决策中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。相反，如果自身言行不检点，做事粗糙，责任心不强，则会对身边人产生较大的负面作用，这样的事情一定不能发生，警钟长鸣。
再次，要做一个有爱心的职工。牢记自己职工敬业的职责，“关心爱护自己的家人是本能，而关心帮助他人是神圣的！”因为共产党员的付出 “在性质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的乐于助人的精神，在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是神圣的。因此， 党员道德素质比党员文化素质更为重要。反腐倡廉工作是一项长期而艰巨的任务，需要不断创新，无论从理论上还是从实际行动上，都需要每个人认真去执行有关的法律法规。加强反腐倡廉需要完善廉正建设制度，将责任、压力、措施进一步到位，只要每个人都从思想上树立反对腐败，提倡廉洁的思想，以进步的思想来指导自身的行动，这项工作一定会取得胜利。我们每一个人，都要以此为警钟，牢记 "勿以善小而不为、勿以恶小而为之"的思想。观看反腐影片《人间正道》后，我们这些党员都为影片里毛主席的反腐败的决心和力度所感动。相信这部影片会触动大家的心灵，都会努力争做一名廉洁自律的好职工。
《人间正道是沧桑》观后感 篇三
上午组织全队党员干部观看教育影片《人间正道》。这部电影讲述的是1942年秋，国民党军队加强了对陕甘宁边区的军事和经济封锁，中共中央决定开展大生产运动，同时加强税收工作，以粉碎敌人的封锁。毛泽东选派老红军肖怀忠担任延安贸易税务局局长。在战场上，肖怀忠战功卓著、满身伤疤，甚至曾因掩护毛泽东而被炸弹炸伤；然而在征税过程中，肖怀忠禁不住女色和金钱的诱惑，由一名清正廉洁、工作成绩突出的优秀税务干部沦为了罪大恶极的贪污犯。
影片中，肖怀忠因贪污受贿而犯罪，而在战场上功绩累累。在法律和情感、个人利益和群众利益的天平上，毛主席严肃指出：战争时期的腐败，最直接的会使我们输掉这场战争；和平时期的腐败，最直接的是会使一个政党，一个政权彻底垮台。应同腐败问题做坚决的斗争，不达目的，决不罢休。
为什么那么多官员倒在权、钱、色的诱惑下，理想信念的动摇是最危险的动摇，思想道德的滑坡是最危险的滑坡。如果一个党的多数党员的理想信念偏离了，动摇了，缺失了，这个党是很危险的。
胡锦涛以前指出：“各级领导干部要始终持续高尚的精神追求和道德情操，坚持严于律己、清正廉洁，老老实实做人、干干净净做事，时刻警惕权力、金钱、美色的诱惑，坚决同一切腐败行为作斗争，用实际行动推进反腐倡廉建设，真正做到为民、务实、清廉。”
贪官们的堕落，多半是从“失德”或“缺德”开始的，虽然他们在为人之始、为官之初也注重一个“德”字，但最终因为“失德”或“缺德”，经不起权力、金钱、美色的诱惑，最终走上了腐败堕落的不归路。
“物必自腐而后虫生”。对领导干部来讲，不仅仅要“立德修身”，更要注重讲党性。当今世界正处在大发展大变革大调整时期，世情、国情、党情的深刻变化对党的建设提出了新的要求，也对每一位党员干部尤其是各级领导干部提出了更高的要求，务必始终坚定理想信念，立党为公、执政为民，常怀忧党之心，恪尽兴党之责，经受住执政的考验、改革开放的考验、市场经济的考验、外部环境的考验，永葆共产党人的本色；始终坚持讲党性、重品行、作表率，不断加强党性修养，在改造客观世界的同时，不断改造自己的主观世界，锻炼意志品质，提高精神境界，持续高尚的道德情操，自觉做到“时刻警惕权力、金钱、美色的诱惑”。
然而，“战斗英雄”却最终落入法网，这又是怎样深刻的讽刺一个在战场上视死如归的人，却轻易的倒在了没有硝烟战火的征税路上，一个人们眼中的“英雄”，却经不起金钱、美色的诱惑。一个人如果不能够从内心深处对权力真正的敬畏，对诱惑真正的拒绝，对利益真正的正视，那么，是很容易走入歧路，很容易走进极端，很容易毁掉一生的。
法网之大，不遗违法乱纪之漏；正义之彰，不驱阴暗黑幕不止。“智者见利而思难，暗者见利而忘患”，古人早给我们上了“利欲”之课。前车可鉴，何为利，何为患，利患之间当如何取舍，权力观当如何摆正，领导干部的廉风如何真正弘扬，气节如何真正持续，灵魂如何真正净洁，这实在是值得经常思考的话题。
人间正道是沧桑观后感 篇四
理想和信仰是这部剧的第一主题，在那个国家民族面临生死危亡非常年代，无数的中华热血青年，为寻求救国救亡的道路，背井离乡、出生入死，追寻革命的真理。杨瞿两家的儿女就是在这个大背景下来到黄埔。在这里他们接受到了不同的教育，遇到了不同的导师，受到了不同的影响。从而形成了不同的世界观，树立了不同的理想，接受了不同的信仰，走上了不同的道路。
片中的主角个个都有极高的理想和信仰，无论信仰什么主义，无论在何种危急、复杂的状态下，他们纷争的只有主义的不同，道路的不同，他们坚持的是各为其主，而没有个人的恩怨，没有人格的贬低和污辱。他们有思想、有气质、有高亢的爱国热情，他们将个人命运与国家和民族的命运融为一体，执着地追求国家与民族的独立自主、民主自由，他们代表了那个时代的潮流，他们是国家和民族的栋梁。
剧中主人公杨立青在1925年来到革命浪潮汹涌澎湃的广州时，遇到了两个导师。一个导师是属于理想主义的共产党人瞿恩，另一个导师是现实主义的职业军人董建昌，董建昌和瞿恩，他们不仅代表着两个党派，更是两种人生态度。他们从不同的角度都对杨立青产生了深刻的影响。
瞿恩是那个年代优秀共产党员的'化身，是集大成者。从他的身上可以看到周恩来、瞿秋白的影子，可以看到共产党人从幼稚到成熟的成长过程。他信仰的是理想和浪漫，并为了信仰而活着。正如瞿恩的那句名言所说：理想有两种，一种是我实现了我的理想，另一种是理想通过我而实现。瞿恩自己属于后者。在他那短暂的一生中为实现他的理想，表现出了执着的追求和无畏的精神，令人肃然起敬，“连他的敌人都不得不尊敬他，不敢不尊敬他”。
董建昌信仰的是功利和现实，追求的是生存和利益。从他的身上可以看到宋希廉、程潜的影子。他遇事总是先衡量利弊得失，顺势而动，变幻无常。
杨立青在人生道路上还遇到了一个对手，这个对手就是自己的亲哥哥杨立仁。杨立仁是国民党右派的化身，他标榜的是维护国家利益，而实际维护的是代表大地主、大资产阶级、官僚买办阶级的利益，是自己家族、亲人的利益。立青与立仁各自秉持这两种截然不同的“家”与“国”的理念，他们站在不同的阶级立场，共产党人为全民族劳苦大众谋解放，谋平等，往往需要背叛自己的家族、亲人，舍小家而顾大国。国民党人要维护自己集团、家族、亲人的即得利益，为不被劳苦大众夺去，断然挥舞屠刀屠杀友人。一个是为民众甘愿牺牲个人，一个是为个人甘愿牺牲民众。但杨立仁的信仰之路越走越窄，并最终沦落到理想破碎的悲惨地步，被历史所淘汰。
为了不同的信仰，黄埔的同学们按照“钢刀归钢刀，同学归同学”的信条，或同壕奋战、驰骋疆场，或刀枪相对、血肉横飞，展现出“历尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”的侠肝义胆。
瞿恩和杨立华之间的爱情，杨立青与瞿霞之间的爱情，以及林娥与瞿恩、杨立青之间的爱情，无不受到理想和信仰的影响和制约，为了信仰，他们可以相亲相爱、协手并肩，为了信仰，他们可以断然绝裂、分道扬镳。
在物质化的今天，在和平的年代里，在价值观多元取向的现实社会里，还要不要理想和信仰？要树立什么样的理想和信仰？很多人是迷茫的。其实人都是有信仰的，不是信仰什么宗教，就是信仰什么主义，没有信仰的人只能是白痴。现在很多人说我没有什么信仰，但他们信奉的是“天下熙熙，皆为利来”，遵循的是“人为财死，鸟为食亡”，追求的是“功名利禄，纸醉金迷”，其实他们信仰的就是拜金主义、享乐主义。所以才出现豪富挥金如土，贪官囤金如山、纨绔暴殄天物、小儿不知何为幸福的怪象。
信仰是不能强求的。信仰的产生和形成，取决于客观环境的熏染和影响，取决于自身的感知和悟性，需要教化和引导。杨家三兄弟同在一个家庭中生长，他们却加入了不同的党派。杨立青、范希亮、汤慕禹、穆震方同在一个校园学习，接受相同的教程，却选择了截然不同的人生道路。
理想是有阶段性、有层次的。古人讲：“道不同不以为谋。”国共两党在救国救亡、争取民主自由、国家独立自主方面具有共同的理想，所以才有国共两次合作。而在国内代表哪个阶级的利益、建设什么样的国家方面就有了根本的利害冲突，所以才有了“四、一二”大屠杀，才有了动天地、泣鬼神的解放战争。杨瞿两家人的恩恩怨怨无不与这理想的分合密切相关。
看完在大结局，关闭电视机，我的心情仍然久久不能平静。今天的幸福生活是无数革命先烈在黑暗中探索，在酷刑下煎熬，在枪林弹雨中冲杀出来的。是他们在漫长的岁月里凭借真理和奋斗，依靠坚定的信念和无悔追求的夺得的。我们应该永远牢记列宁的教导：“忘记过去就意味着背叛。”树立正确的理想和信仰，为人类社会的文明和进步贡献自己的聪明才智。
人间正道是沧桑观后感 篇五
正在央视热播的五十集电视剧《人间正道是沧桑》已接近尾声。很多人看此剧正因是孙红雷的粉丝，另一些人看此剧是正因它是一部史诗性质的历史剧，而且触动了国共两党斗争、联合的那段敏感历史，并能够比较真实的反应这段历史。对国民党方面和其他中间力量的描述也比较真实的接近历史，就是说比较公正的书写历史。剧中人物当然是艺术塑造，但也基本有历史原型可依托。
该剧生动再现了从1920__年大革命到1949年新中国成立这段波澜壮阔的中国现代历史，透过瞿、杨两家五个年轻人的命运纠葛为主线，展现了以黄埔早期人物为主体的国共两党斗争史，把20__年间历史大事件都囊括进去，书写出来，个人命运交错国家、民族的命运，是大手笔之作。该剧由曾执导过《大明王朝》、《军人机密》、《走向共和》、《中国往事》等一批经典之作的著名导演张黎提纲导演；由《亮剑》、《汉武大帝》的著名编剧江奇涛创作；对编剧和导演，本人怀有崇敬之心。
这20__年间，国民党从执政党被赶到台湾，共产党从种。种磨难之中顽强的成长，成为执政党。这是一个历史的抉择。最近为纪念建国60周年，各种节目对民国那段历史报道很多。比如新文化户外、五四户外、抗日战争、解放战争。
就应说20世纪初，中国的志士仁人、热血青年都对中国的命运充满焦虑，在寻求救国之道。个性是1920__年第一次世界大战后，巴黎和会中国作为战胜国参加，国人对西方民主寄予期望，能从战败国德国收回胶东半岛的权利，结果是帝国主义之间牺牲中国利益，迫使国人坚定走苏俄的道路。
个性是9。18东北不抵抗把大片国土让给日寇，从那时起在青年中对蒋介石政权普遍反感。共产党的主张和学说受到普遍的欢迎。在百岁老人周有光先生的回忆录里，就讲当年大家十分爱国，对共产党的激进思想青年都是十分容易理解的。
在《人间正道是沧桑》里我们看到了这批理想主义情怀的志士和青年，代表人物就是瞿恩和瞿霞兄妹，为理想而献身。当时参加共产党就意味着牺牲、奉献，参加的人理想主义多，投机分子少，为理想而献身，为主义而奋斗，战斗力肯定强，这也是共产党胜利的原因之一。
瞿恩（孙淳饰）黄埔教官、中共党员、地下党的负责人。
《人间正道是沧桑》里杨家的老大杨立仁是国民党的坚定分子，是特务头子。但剧本没有简单的把他脸谱化，而是展示了他丰富的内心世界。他十分敬业、不贪婪、爱恨情仇、种。种矛盾痛苦，活的很郁闷。演员黄志忠把这个主角演绎的十分到位，个性是他阴郁的眼神、肉笑皮不笑的表情，让人恐惧、厌恶。我们也是第一次在艺术作品中看到这样一个反派形象，这是一个进步。
蒋介石的忠实信徒杨立仁和国民党左派的杨立华，兄妹见面就争执不休。
《人间正道是沧桑》里的董建昌，是与蒋介石有矛盾的第三种力量，影射的背景是桂系军阀。人物刻画的也十分好，有血有肉。他在政治上的狡猾老道、投机观望；在国家危难时刻的民族正气、慷慨赴难；在感情生活上的大度和执着。
孙红雷主演的杨家老三，给我的感觉并不好。孙红雷本身就有一种痞气，适合演黑帮人物，比如《刀锋1937》和《像雨、像雾、又像风》饰演的黑帮人物，有情有义。演一些莽汉、流寇也好。在《潜伏》一片中，一反常态，演一个木讷文静的形象，倒也有突破。杨立青按剧本安排是一个玩世不恭、聪明活泼、幽默可爱的青年，孙红雷难脱他痞气的做派，给人感觉不好。
我最不喜爱的是剧本安排杨立青对林娥的态度，林娥是烈士瞿恩的妻子，是杨立青的师母，杨立青在追林娥时是不管不顾，表示要照顾她一辈子。但娶后有意冷落林娥，表示他对瞿霞的怀念，这种剧情安排是不符常理，也不符杨立青的性格，对林娥更是精神摧残。
柯蓝饰演的瞿霞、张恒饰演的杨立华都还不到位，总有差一点的感觉。
一部巨作，瑕不掩瑜，值得一看。
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