《离开雷锋的日子》观后感 篇一
雷锋走了，带给善良的人们无限的悲痛，留给善良的人们一笔丰厚的财富，默默离去，乔安山——雷锋生前战友，雷锋牺牲的直接“肇事者”来了，带着终生挥之不去的遗憾和一个沉重的包袱，默默走来。电影《离开雷锋的日子》讲述的正是有关乔安山的一段感人至深，催人泪下的平凡经历。
几十年前，时代推出了雷锋——一个平凡而伟大的普通军人，他以自己年轻的生命为社会树起了一座时代精神的丰碑。然而，他却走得如此匆促，在人们还痴痴地目睹他俊美的身影和高尚的人格魅力的时候，那一串深重而闪亮的足迹忽然间嗄然而止，躲开了人们心底的思念和企盼，静静地踏向了人生之旅的终点。社会在发展，时代在变迁。改革迈着矫健的步伐在华厦广袤的大地上画出了浓重的一笔，面对着日新月异的这个世界，有人迷惑了，有人混沌了，长久以来蕴含在他们脑海深处的某种精神支柱在对物质的无限追求中悄悄地支离破碎，飘散消失殆尽。
乔安山是平凡的，他身上背负着一个沉沉的希望，在崎岖变幻的历史路途上踽踽独行而毫无怨言，他默默地关注着变化万千的世纪，默守着一个坚定的信念，静静地袒露着一种生命的俊美。他或许只是一片迎风而动的绿叶，或许只是一粒亮丽而纯清的海水，但他却昭示着一种生命的倔强，折射着一种生命的辉煌。
乔安山却是伟大的，他将雷锋那一串深重而闪亮的足迹延续了下去，他将一个悠远的时代与现实连成缆索，让人们从心灵深处由衷地去崇敬、膜拜，让更多的人脱离种种龌龊腌臜，紧紧地凝聚在一面辉煌的旗帜下面，展示出浩浩淼淼的无私与崇高。
我甚至于为他的默默无闻而潸然泪下，他只是沿着雷锋的足迹去完成雷锋未竟的事业，他没有叱咤风云的感召力，没有气吞山河的雄才大略，他所具有的只是一颗金子般的心和一种向往光明追求真理的执着。然而，正是这平凡的一举一动将各种掺杂着自私与物欲的。思想都款款地摇碎，又溶为一书包范文体，凝合成一座精神的丰碑，凛然屹立在新时代的开端。
我不由得有一种激动和亢奋。当一大群稚气未脱的青年志愿者哗然而现的时候，我似乎看到了希望，看到了那一串深重而闪亮的足迹还向着未来延伸而去，那么地贴切而自然。或许正是一代一代凡夫俗子执着的赤诚，正是无数坚实的脚步，才能将新时代的这座丰碑巩筑得如此沉稳，踩踏得那样殷实、富丽，才能让更辽阔的华夏大地上长存文明的火种，生生不息，延绵不绝。
雷锋精神是一座丰碑，是万千民众的一个精神的皈依点。而瞻仰这座丰碑，你就会多一个沸沸扬扬的生命热源，你的人生也会增添一股烫人的力量，开始浩大而勃发。
《离开雷锋的日子》的观后感 篇二
3月5日是学习雷锋日，下午老师组织我们在教室里看电影《离开雷锋的日子》。看完这部电影后，我深受启发。
影片讲述了雷锋生前的一位战友乔安山，在一次倒车时不小心车尾撞在木柱子上，柱子倒了，正好砸在雷锋的太阳穴上，意想不到的事情发生了，雷锋牺牲了，年仅22岁。乔安山为了弥补自己的过失，决定用雷锋精神要求自己。
影片中，最让我感动的是，在一个大雪纷飞的冬天，有一位司机把一位年迈的老人撞到了，但司机却跑了。乔安山毫不犹豫地把老人扶起来，送到了医院，但老人偏说是乔安山把他撞倒的。乔安山有口难辩。最后逃跑的司机找到了，才还了乔安山一个清白。
看到这里，我和同学们都很同情乔安山，也很敬佩他，在如此棘手的艰难处境中，依然能坚持“雷锋精神”，他的行为使所有人心中都洋溢着温暖。
在生活中，我也要像雷锋叔叔一样主动帮助别人，比如在公交车上主动给老人让座，主动捡垃圾，用自己的零花钱帮助贫困儿童……
《离开雷锋的日子》让我更了解这一段辛酸而感人的历史，雷锋精神经受了几十年时间的考验，我们无可否认，它一直都在滋润我们干枯的心灵！
离开雷锋的日子观后感 篇三
三月是“学雷锋日”，在这值得纪念的日子，我们观看了电影《雷锋离开的日子》。
电影的资料主要讲述的是雷锋生前战友乔安山在雷锋去世后的30余年里，以雷锋为榜样无私奉献的感人故事。雷锋与乔安山一齐执行任务时，在路面指挥战友的军车倒车期间，意外将雷锋撞伤致死。从此，乔安山带着终生挥之不去的遗憾和一个沉重的包袱，并把雷锋的精神进行了再次光大。
在片中有这一个场面：老人被撞之后因为找不到肇事者，儿女们又不愿承担昂贵的医药费，所以老人唯有指定乔安山就是撞到他的人。如果不是老人经不起传统道德的责备，吐出真相，那么，凭借精神的力量，乔安山如何解决这样的问题？改革开放30年了，经济上去了，精神却难以上升。此刻，狼烟四起的犯罪、暴力，严重的抑制了我们儿时被灌输的所谓的群众精神和助人为乐主义！在一句一句的很傻很天真，很黄很暴力之后折射出的是一种种的恶俗陋行。雷锋精神能改变这些东西吗？
例如2006年发生的“彭宇案”，在公交车站上一老太跌倒在地，正下车的彭宇上前搀扶，并陪送受伤徐老太至医院，事后老太称是彭宇造成她倒地后果，诉至法院后彭宇成为被告。彭宇极辩自己未冲撞老太，上前搀扶只是做好事。法院一审后判决双方均无过错，但仍要彭宇承担老太十来万块医药费的40%，彭宇不服上诉。“彭宇案”是一场没有赢家的官司，彭宇赔了钱，也让社会输掉了道德和正义。当我们路遇老年人跌倒怎样办？有人担忧，受南京“彭宇案”和天津“许云鹤案”影响，此刻大家焦虑的不是“怎样扶”，而是“扶不扶”。“当今社会真正缺失的是公德与诚信”、“跌倒的不是老人，而是中华民族的传统美德和人与人的信任，以及法律的公信力。不能重建社会诚信。”所以，依靠法律手段来解决，却是远远不够的。在扶起跌倒老人之前，社会要先扶起的是“跌倒”的道德和扭曲的社会价值观，更多则是需要依靠路人的良心、靠摔倒老人的良心和整个社会的良心。
学雷锋的好处和雷锋精神的价值是显而易见的，雷锋精神就应说是人类社会的完美良知和爱心的体现，是社会良性发展的基础。此刻人们对雷锋的态度，不是因为雷锋的精神不好，而是雷锋这个典型的真实程度和制造过程的虚拟成分。反而增加人们的逆反心理，导致学雷锋成了一种形式，实际效果愈发低下。雷锋是平常人的典范，却认为雷锋是精神圣人，近乎完美，高不可攀。一位22岁的青年人，他没有久战沙场的英雄壮举，也没有超凡的天才发明，雷锋不是圣人，学雷锋常态化，首先要认识到雷锋是平凡人。常态化就不能搞一阵风，三月刮过一场空，更不能把雷锋搞成政治宣传的“变形金刚”。提倡节约时，说雷锋是艰苦朴素的典型；市场经济来了，又说雷锋也有皮衣和手表。
还有例如社会过去很多慈善团体打着“慈善”旗号，利用善信大德的信任，将募集的资金放入自己口袋，或扣除超多的行政费用，转成“管钱的大吃大喝，没钱的没吃没喝”。不但违背辱没了捐赠者的良好愿望和仁爱之心，属不仁；而且侵吞扑灭了弱者的救济与残存的期望，属大不义。发展社会慈善事业，根本目的不在于赚钱，也不能够赚钱，更不是为政府省钱，而是透过大型的劝捐和捐献活动，凝聚全社会对弱势群体的关怀，要根治目前中国社会的奢侈病关键在于政府。两会期间，中国电影文学学会会长王兴东呼吁勿将雷锋神化，“雷锋不是筐，什么都能装。”他说，我曾看到口号“计划生育学雷锋”，雷锋没结婚，也没有孩子，这个口号缺乏针对性。随意的演绎、异化会损害雷锋的形象，让群众觉得不可信，不可信则不可学则难以常态化。
《离开雷锋的日子》的观后感 篇四
三月五日是学雷锋纪念日，那天，我们上了一节生动的学习教育课，老师组织我们观看了《离开雷锋的日子》，看完这部电影，我深受感动。
影片讲述的主人公不是雷锋，而是雷锋生前的一位战友---乔安山的故事。乔安山在一次倒车时，不小心车尾撞在木柱子上，柱子倒了，正好砸在雷锋的太阳穴上，意想不到的事情发生了，雷锋因抢救无效而死亡。乔安山深感愧疚，决定继承雷锋精神，将雷锋精神发扬光大。
影片里乔安山一直以雷锋为榜样，力所能及得帮助别人，他因为帮助一位老人，受到了冤屈也不改初衷。最让我感动的是乔安山和儿子一同出车，结果陷入泥潭，在这荒山野岭的地方停留了一夜。第二天，一群戴小红帽的中学生路过这里，帮助乔安山把车推出泥潭。()乔安山正准备给钱当做谢礼，可那些中学生拒绝了，他们说：“我们不要钱，我们是学雷锋。”是呀，世上还是好人多，雷锋虽然死了，但他永远活在我们心中。
在生活中，我们也要向雷锋叔叔一样主动帮助别人：为公园捡起一张纸，为车上的老人让一个座，为家人做一下家务……
只要我们有雷锋精神，去帮助别人，就会多一份微笑、一份欣慰
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